tag:blogger.com,1999:blog-77952004571181951372024-03-04T20:22:57.502-08:00-----ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ ---------ΥΣΤΕΡΟΙ ΜΑΪΣΤΟΡΕΣ - ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΠΕΤΡΟΓΕΦΥΡΑ - ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ----Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-13706625692809447982020-12-16T08:48:00.008-08:002021-12-27T05:58:26.807-08:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcVNfDXCau6p03pOJgNND7LOpVxzR5SvMNogNnUygagBVNBqB-XSnLWyTLrjm8KinGfA0ZJoXjp_sri2NGdmhJvhlZogJjs635a4wG9Da_afmYgAwxTupVjlStBS-yM-MKX8y5VbwMf0/s1463/A%25CE%2593%25CE%2597.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1027" data-original-width="1463" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipcVNfDXCau6p03pOJgNND7LOpVxzR5SvMNogNnUygagBVNBqB-XSnLWyTLrjm8KinGfA0ZJoXjp_sri2NGdmhJvhlZogJjs635a4wG9Da_afmYgAwxTupVjlStBS-yM-MKX8y5VbwMf0/w200-h141/A%25CE%2593%25CE%2597.jpg" width="200" /></a></div><p></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><b> </b></p><p><b> <span style="font-size: medium;"> </span></b></p><p><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><b>ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ...</b></span></span></p><p style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWj6mtFcji18qDXxwPW95TQpmiIB_oqr7P3db3xdDKErAZO8TZUaxtrvi5eG5D3BD2RQpmiYnZQUDBmNflvNaVoHRaibuWW9SwGhTU4NBF1leYoSca2NFOhM9vzcJerqnuhcp13g0DkyI1NPQb-tn5lXoqBPckY_BSvbhnUjXXezn_kLrD3-1ZGdOT=s960" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWj6mtFcji18qDXxwPW95TQpmiIB_oqr7P3db3xdDKErAZO8TZUaxtrvi5eG5D3BD2RQpmiYnZQUDBmNflvNaVoHRaibuWW9SwGhTU4NBF1leYoSca2NFOhM9vzcJerqnuhcp13g0DkyI1NPQb-tn5lXoqBPckY_BSvbhnUjXXezn_kLrD3-1ZGdOT=w510-h381" width="510" /></a><b><span style="font-size: medium;"> <br /></span></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b><br /></b></p><p style="text-align: left;"><b>Σπύρος Ι. Μαντάς </b></p><p style="text-align: left;"><b>ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ & των όμορων περιοχών </b></p><p><b>ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΑΡΧΕΙΟ ΓΕΦΥΡΙΩΝ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΩΝ </b></p><div style="text-align: left;"><b>Πρόκειται για μια ηπειρώτικη λαϊκή τριλογία, </b></div><div style="text-align: left;"><b>"Μαστόροι - Γεφύρια - Του γιοφυριού της Άρτας", </b></div><div style="text-align: left;"><b>που θα ολοκληρωθεί με την έκδοση 6 τόμων κι ενός Μουσικού Παραρτήματος. </b></div><p><b><span style="color: #990000;"><u>Διάθεση:</u> </span> </b></p><p><b>Σπύρος Μαντάς, τηλ. 6938121276 </b><br /></p><br />Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-83846396999392757992020-12-16T03:33:00.009-08:002021-12-27T01:47:03.711-08:00<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b> <br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b> ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ</b></div><p></p><p class="MsoNormal"><b>Α΄ ΤΟΜΟΣ: </b></p><p class="MsoNormal"><b>ΥΣΤΕΡΟΙ ΜΑΪΣΤΟΡΕΣ ...από την ιστορία στο παραμύθι <br /></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2suM8O-rF5vRRgDJIOyGnZvWh1aC-3Mu6D2dyMErKPKok_UezFU6M54Q7w13YqFcpX4-WODhmg-81saTySA-KZncw_v4jJbc5-gZRkq9dYfl_9OE9xioIk5W6ChLbOnelUV1bey4oStM/s720/A.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="657" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2suM8O-rF5vRRgDJIOyGnZvWh1aC-3Mu6D2dyMErKPKok_UezFU6M54Q7w13YqFcpX4-WODhmg-81saTySA-KZncw_v4jJbc5-gZRkq9dYfl_9OE9xioIk5W6ChLbOnelUV1bey4oStM/s320/A.JPG" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</p>
<p class="MsoNormal">ΑΠΟ ΑΝΑΝΤΙ</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">I</span>. ΠΕΤΡΑΔΕΣ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
Βίος και πολιτεία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal">• Ισνάφια και Μπουλούκια - Η αρχή ; • Οι Παρέες των Πετράδων
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Πατρίδες του …“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">φευγιού</i>”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ντοκουμέντα
πατρίδας - η περίπτωση της Ανασελίτσας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•
Αναχώρηση - Ξεχωρισμός στα <i style="mso-bidi-font-style: normal;">κλαψόδεντρα</i>
• Η φορεσιά των μαστόρων<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>• Στο ταξίδι
- “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">από λαβενο αφερο το χαρτζι</i>”<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>• Τα μαστορόπουλα -μάθηση και
ιεραρχία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Σύνεργα και εργαλεία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Χτίζοντας τον Κόσμο - Οι καλφάδες της Πόλης
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Χτίζοντας τον Κόσμο - Δρομολόγια δουλειάς
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Από τα θεμελιάτικα στα
μαντηλώματα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ο λόγος τιμής - τα
συμφωνητικά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Κουδαρίτκα - η μυστική
τους γλώσσα • Πέτρο Κορτσάρι - ο πρωτομάστορας του Αλή πασά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Αυτές που περιμέναν, δουλεύαν και
γερνούσανε<span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span>• Ταξίδι στην Περσία - το τέλος<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>• (Δια)Μαρτυρίες της πέτρας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Οι
πρώτες αναφορές -αναγνωρίσεις μαστόρων<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">II</span>. ΓΕΦΥΡΑΔΕΣ - Οι ποιητές των τόξων</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">• Το χτίσαν ο Ζιούνης κι οι γυναίκες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Ο θρύλος τού Κωσταντώνη, που συνεχίζεται<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Η τέχνη του Σταυρομάστορα και η μοίρα του •
Ο Κώστας ο Τζουμάκας το …κλείδωσε<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Εγώ
έφτιαξα τα καλούπια στο γιοφύρι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Εν
Μαέρη …1910 • Ο “αρχιτέκτων” της Πυρσόγιαννης<span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Το στοίχειωμα της πονηριάς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Παθαίνανε.., μαθαίνανε <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Του
μαστρο-Μπέκα το δίκιο <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Ψάχνοντας τον Φώτη …Βράνιστα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ο …Βράγγας, με τ’ όνομα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ο γεφυράς της Πολιτσάς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Όταν βγάζαμε τα καλούπια εγώ δε φοβόμουνα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Γεφυρώνοντας στην Αφρική<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Γεφυρώνοντας στην Περσία <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>•
Γεφυρώνοντας στην Σιβηρία <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οι Κυρκαίοι
από τη Γκούρα, οι …“Μαΐστορες”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Θυμάμαι
που ’φτιαξε το γιοφύρι ο πατέρας μου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ο
Χρήστος Σιόντης που γεφύρωσε το χάος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•
“Άγια” η δουλειά, Φρόντζος ο …Θεός <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Οι Ντουτσκιώτες, ο μαστορο-Γούλας και
το γεφύρι τους<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Είμαστε Βαζούκηδες
εμείς <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>•
Τα ’χτιζε μ’ ασβέστη, τα κράταε η τέχνη • Μαστορόπλα σε γεφύρια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Η κουβέντα, για τον Νίκο τον Βλάχα <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Οι
άλλοι μαστόροι τον λέγανε …γλύπτη <span style="font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>• Είναι καλοδουλεμένο το γεφύρι! Ε, ρε,
παλιά χρόνια!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 5pt;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">III</span>. ΜΕ ΛΕΝΕ… - Μονόλογοι μνήμης.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">• Πασχάλης Ζιούνης: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ήτουνε τότε τα μπουλούκια <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>• Σπύρος Βαζούκης: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Όλοι στο χωριό μαστόροι ήταν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>•
Γιώργος Χριστοδούλου: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ήταν φτώχεια τότες
και γένονταν μαστόροι </i>• Φώτης Πάνος: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ήταν
ο παππούς μου μπουλουκτσής </i>• Επαμεινώντας Κατσιγιάννης, Σωτήρης Καλύβας: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μεροδούλι, μεροφάι ήταν </i>• Σπύρος
Γιαννάκης: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κουμάντο; εγώ! Τριάντα τρία
χρόνια αρχιμάστορας </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Κώστας
Τζιόγκας: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Από την Ήπειρο ήρθαμε! Αλλά τη
Ρουμανία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>την είχαμε δικιά μας </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Νίκος Γεωργάκης: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ο παππούς μου; Είχε κάνει το καμπαναριό στη Φιλιππιάδα</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Αντρέας Λάμπρος: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Παιδαρέλια ήμασταν, άμμο κουβαλούσαμαν<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i>• Σταύρος Καραμπελιάς:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ήταν
πείνα, τι να κάνουμε;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>• Παναγιώτης
Κόλικας: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Στο Λέχοβο δεν ήξεραν άλλη
δουλειά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>• Γρηγόρης Δούκας:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Μαστοροπαίδια!
Α ρε, πάρ’ αυτό το λιθάρ’ και βάλτ’ απάν’<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i>• Κώστας Παπαϊωάννου: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Η πέτρα
δεν έχει ποτέ σωσμούς! Δε τελειώνεις εύκολα </i>• Παύλος Σαμαράς,
Απόστολος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κοταδήμας, Απόστολος
Χαρισιάδης: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Όλο μαστοριά ήταν εδώ. Ποιόν
να πεις τώρα καλύτερο; </i>• Βαγγέλης Χριστογιάννης, Χαρίλαος Γούλας:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Το χωριό είχε το 90% μαστόρους, χτιστάδες</i>
• Αντώνης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Αναγνώστου, Γιώργος
Παπαβασιλείου, Χρήστος Γάλλος:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ήταν</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Πετράδες</i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">οι Νεστραμίτες από πολύ παλιά, επί Τουρκίας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">IV</span>. ΜΑΣΤΟΡΟΓΕΝΙΕΣ - Πάππου προς πάππου</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Οικογένεια Μπαμπαλή (Ζουπάνι) • Οικογένεια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μούρτζιου (Ζουπάνι)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Τσιγαρίδα (Ζιάντσικο) •
Οικογένεια Λύκου (Χώσεψη)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια
Τζουμάκα (Καστάνιανη) • Οικογένεια Φακούρα (Καστάνιανη) • Οικογένεια Κολοκύθα (Καστάνιανη)
• Οικογένεια Νταλακούρα (Χώσεψη) • Οικογένεια Γεωργάκη (Πράμαντα)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Μητάκου (Λιούντζη)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Λαγού (Μιχαλίτσι)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Γιόση (Βούρμπιανη) • Οικογένεια
Μπέκα (Πράμαντα) • Οικογένεια Σιάντρα / Ζαφείρη (Πυρσόγιαννη) • Οικογένεια
Ζούνη (Πυρσόγιαννη) • Οικογένεια Βαζούκη (Στράτσιανη) • Οικογένεια Παδιώτη
(Μέτσοβο)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Τζιούφα
(Λιμπόχοβο)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Αλεξόπουλου
(Λιμπόχοβο) • Οικογένεια Βράμπα (Λιμπόχοβο) • Οικογένεια Μπίμπου
(Λιμπόχοβο)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Οικογένεια Γιάκα
(Λιμπόχοβο) • Οικογένεια Κύρκου (Χουλιαράδες)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">V</span>.
ΣΙΑΚΑΔΕΣ -Ιστορίες του χειμώνα.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Η μούρη του αράπη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Γκουρ με γκουρ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Πραμαντιώτες
στο σεράι του Αλή πασά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Οι μαστόροι κι οι ληστές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><span style="color: black;">Θα σχωρέσ’ το μακαρίτη και σ’ άλλα με γεια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b>Ο Κώτσιο, ο Γιώργο, κι ο ασβέστης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Του Κατ’ του χουράφ’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Τα
αυγά του ράφτη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ο τσιγκούνης μπέης και το τυφλό του σπίτι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Οι
άγγελοι που ήταν διαβόλοι •<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Τα εφτά
τουλούμια τυρί<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Μπουκ ε δαλ τε ντόνι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ο Βουρμπιανίτης και το συγχώριο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Το
διαζύγιο του Μήτσου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Οι …εργολάβοι του παράδεισου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Πάμε
στα αλώνια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Το σύρσιμο της κεραμίδας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Και πράσα για τους μαστόρους<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Το
βάισμα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Τα ρέστα •<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ο γάτος και
η κανάτα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ο Κώστας ο χαρτοπαίκτης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ο Νεβεσκιώτης και ο
μαστορο-Λαμπρούσης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ένα γράμμα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">VI</span>. ΕΞΟΔΟΣ - Ένας απολογισμός</p>
<p class="MsoNormal">• Ο μαστρο-Χρήστος, ο… τουρτούρας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal">ΑΠΟ ΚΑΤΑΝΤΙ</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ (30 σχέδια)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> 1. Η τόλμη των Κουδαραίων στα
τόξα των γεφυριών<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. Η καλαισθησία των
Κουδαραίων στα οσπίτια των Πραματευτάδων<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ΠΗΓΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</p>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><object
classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object>
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-70100167853061218362020-12-15T07:06:00.007-08:002021-12-27T03:47:53.105-08:00<p> <b>ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ</b></p><p class="MsoNormal"><b>Β΄ ΤΟΜΟΣ: </b></p><p class="MsoNormal"><b>"ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ" ΠΕΤΡΟΓΕΦΥΡΑ ...ζεύξεις του άπειρου</b></p><p class="MsoNormal"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu_S2sukixDYm7XPhjjZo92j7umKd2h4iIzB4D8Ppny8S0xMOaNtaptyfwk6u805WZX0HnY3MQevCodjCy2rIWXF-pXN73O2GPPKaX1JzAqgoSSu3z9RaY8EjRAbFByW81iQPExl6mxVc/s720/B.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="652" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu_S2sukixDYm7XPhjjZo92j7umKd2h4iIzB4D8Ppny8S0xMOaNtaptyfwk6u805WZX0HnY3MQevCodjCy2rIWXF-pXN73O2GPPKaX1JzAqgoSSu3z9RaY8EjRAbFByW81iQPExl6mxVc/s320/B.JPG" /></a></b></div><b><br /> </b><p class="MsoNormal"><b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><object
classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object>
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</p><b>
</b><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">I</span>. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>- Τέχνη και τεχνική </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">• Στον χώρο: Οριοθέτηση &
διασπορά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Επιτακτικότητα της ανάγκης
και τρόποι κάλυψης<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Από την απόφαση στη
συμφωνία - το “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Συμβόλαιον</i>”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Το τόξο - Λειτουργία και είδη του<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ανατομή - Ονόματα και λειτουργίες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Η κατασκευή - Τεχνική και αισθητική<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Μορφολογία - Τύποι και παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Το κόστος και οι χορηγοί<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• «’Έξωδα είς το Γεφύρη»<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ονοματοθεσία (= <i style="mso-bidi-font-style: normal;">βαφτίσια</i>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Συμβολή στην
επικοινωνία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Γειτονικά κτίσματα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Θρύλοι, δοξασίες και δρώμενα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Ένταξη & λειτουργία στα τραγούδια • Τα
γεφύρια του Αλή<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>• Στον χρόνο: Πρότυπα
& εξέλιξη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">II</span>.
Η ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ - 20 οδοιπορικά</p>
<div style="text-align: justify;">• Οδοιπορικό 1<sup>ο</sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - Ανεβαίνοντας τον Λούρο…</i></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;">Σε περιοχές της Πρέβεζας:</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">√
Λάμαρη</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: left;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></i><span style="text-align: left;">√ Κάτω Λάκκα (Λέλοβα)</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: left;"> </i><span style="text-align: left;">√
Κραβασσαράς</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">• Οδοιπορικό 2<sup>ο </sup></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;">Γύρω από την
Άρτα:</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">√ Κάμπος</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">√ Ραδοβύζια</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">• Οδοιπορικό 3<sup>ο<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Ανεβαίνοντας τον Άραχθο… </i></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;">Από την Άρτα στο Μέτσοβο:</b><span style="text-align: left;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">√
Τζουμέρκα</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">√ Μαλακάσι</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">• Οδοιπορικό 4<sup>ο </sup></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;">Γύρω από τα Γιάννενα:</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">√ Ζαγόρι </span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: left;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span style="text-align: left;">√
Τσερκοβίστα</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: left;"> </i><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">√ Κούρεντα & Ντουσκάρα</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: left;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ΠΗΓΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><b>
</b><p></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-82561974253847766412020-12-14T07:22:00.022-08:002021-12-27T03:41:09.864-08:00<p><b>ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ</b></p><p class="MsoNormal"><b>Γ΄ ΤΟΜΟΣ: </b></p><p class="MsoNormal"><b>"ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ" ΠΕΤΡΟΓΕΦΥΡΑ ...ζεύξεις του άπειρου</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO61h40uuDP_RDa-2BlYdvm8uHoaGS04OxDRc5KQvlOCMySCaGimi4xG97zFcVXaD5vz44gwCWVIsdylU7hlYKDIcTxHXuiXe0rvloLowdnWNFNMdoLy_Qsp-RxBe4cmdqr7Wdr_o5eak/s720/G.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="656" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO61h40uuDP_RDa-2BlYdvm8uHoaGS04OxDRc5KQvlOCMySCaGimi4xG97zFcVXaD5vz44gwCWVIsdylU7hlYKDIcTxHXuiXe0rvloLowdnWNFNMdoLy_Qsp-RxBe4cmdqr7Wdr_o5eak/s320/G.JPG" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p class="MsoNormal"><b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal">ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ</p><b>
</b><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">II</span>.
Η ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ - 20 οδοιπορικά (συνεχίζεται)</p>• Οδοιπορικό 5<sup>ο </sup><div><b>Στα μέρη της Τσαμουριάς:</b></div><div>√ Πάνω
& Κάτω Σκάλα Παραμυθιάς<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Σούλι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Φανάρι <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>√ Πάργα<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>√ Ντάγι (περιοχή Μαργαρίτι<i style="mso-bidi-font-style: normal;">)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>√
Παρακάλαμο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div><br /><div>• Οδοιπορικό 6<sup>ο</sup> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">- Επί της οροθετικής γραμμής… </i></div><div><b>Από τη Μουργκάνα στον Γράμμο: </b></div><div>√
Πωγώνι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Λεσκοβίκι και Καραμουρατιά<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Κόνιτσα και Λάκκες Αώου - Σαραντάπορου</div><div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br /><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 7<sup>ο </sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><b style="text-indent: -18pt;">Στα μέρη της Πρεμετής:</b></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;">√ Σκερία και Νταγκλί</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-indent: -18pt;"> </i><span style="text-indent: -18pt;">√ Ρίζα</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-indent: -18pt;">√ Ντεσνίτσα √
Ζαγοριά</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 8<sup>ο </sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><b>Στην κοιλάδα του Δρίνου:</b> </div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Ρίζα
Άνω Λάμποβου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Λιντζουριά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Αργυρόκαστρο & Δρόπολη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 9<sup>ο </sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-align: left; text-indent: -18pt;">Στα μέρη του Δέλβινου:</b></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Δέλβινο </span><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Ριζά (Θεολόγος)</span><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-align: left; text-indent: -18pt;"> </i><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Βούρκος √ Ρεζόμα</span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 10<sup>ο </sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-align: left;">Στη χώρα των Λιάπηδων (Λιαμπουριά): </b></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Χειμάρα</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Κουρβελέσι (Πάνω Λιαμπουργιά)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;">√
Λιάμη Βλιόρα & Λουγκάρα (Κάτω Λιαμπουργιά)</span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 11<sup>ο</sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - Ανεβαίνοντας τον Οσούμ (Άψο)… </i></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-align: left; text-indent: -18pt;">Στο
Μπεράτι, κατάντι </b></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-align: left;">√ Μουζακιά</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">√ Ναχαγιές Μπεράτι</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">√ Σκραπάρι</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">√ Κολώνια</span><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="mso-spacerun: yes; text-align: left;"><br /></span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 12<sup>ο </sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;"><b style="text-indent: -18pt;">Σε μέρη της Κορυτσάς και στις
όχθες του Δεβόλη:</b><span style="text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Κορυτσά<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Ντεβόλ /
Μοράβας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Όπαρη & Τομορίτσα √ Βέρτσα<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>√ Σπαθία & Σουλιόβα<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 13<sup>ο</sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - Στη ροή του Γενούσου</i></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-indent: -18pt;">Από το Ελμπασάν
στο Πόγραδετς:</b><span style="text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;">√ Ελμπασάν & Εγνατία√ Πόγραδετς & Γκόρα - Μόκρα</span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 14<sup>ο</sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-align: left; text-indent: -18pt;">Από το Βίτσι στις παρυφές του
Βέρμιου:</b><span style="text-align: left; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: -18pt;">√ Στην περιοχή της Φλώρινας<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>√ Σαριγκιόλ ή Καϊλάρ<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>√ Κορέστεια<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>√ Στις περιοχές Καστοριάς & <span style="text-indent: -18pt;">Χρούπιστας</span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 15<sup>ο</sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - Παρά τον Αλιάκμονα</i></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-indent: -18pt;">Από την
Κοζάνη στα Γρεβενά: </b></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;">√ Τσιαρσιαμπάς & Σέρβια</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-indent: -18pt;">√ Ανασελίτσα</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-indent: -18pt;">√ Βλαχ & Τσούρχλι</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span><span style="text-indent: -18pt;">√ Βέντζια</span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">ΠΗΓΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><b>
</b><p></p></div></div>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-75474554712989513922020-12-14T06:00:00.006-08:002021-12-27T03:57:43.738-08:00<p> </p><p><b>ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ</b></p><p class="MsoNormal"><b>Δ΄ ΤΟΜΟΣ: <br /></b></p><p class="MsoNormal"><b>"ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ" ΠΕΤΡΟΓΕΦΥΡΑ ...ζεύξεις του άπειρου</b></p><p class="MsoNormal"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9GCkW-jMJbVio1zfR18FND_ENaFCExFhs8yT6HRHd-9w4M5JAIaCobfbgGplyMCHjBXEVaiI46QF64xOgveGuIbqkOoLHnq-xcpIxLyNa06C-i4PJp9hnBrn9y19FN3b6waUsp8Idpso/s720/%25CE%2594.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="631" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9GCkW-jMJbVio1zfR18FND_ENaFCExFhs8yT6HRHd-9w4M5JAIaCobfbgGplyMCHjBXEVaiI46QF64xOgveGuIbqkOoLHnq-xcpIxLyNa06C-i4PJp9hnBrn9y19FN3b6waUsp8Idpso/s320/%25CE%2594.jpg" /></a></b></div><b><br /> </b><p></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><b> </b></p><p class="MsoNormal"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal">ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">II</span>.
Η ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ - 20 οδοιπορικά (συνεχίζεται…)</p>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 16<sup>ο</sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b style="text-indent: -18pt;">Από τα Γρεβενά στα Τρίκαλα:</b><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;">√
Χάσια √ Ασπροπόταμο √ Στην πόλη των Τρικάλων</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">• Οδοιπορικό 17<sup>ο</sup></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-indent: -18pt;">Από την Καλαμπάκα στα Φάρσαλα:</b><span style="text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: -18pt;">√ Καραγκουνοχώρια</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">• Οδοιπορικό 18<sup>ο</sup><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - Ανεβαίνοντας Βελούχι</i></div><div style="text-align: justify;"><b>Από την Καρδίτσα στο Καρπενήσι: </b></div><div style="text-align: justify;">√
Θεσσαλικά Άγραφα<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>√ Ευρυτανικά
Άγραφα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 19<sup>ο</sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b>Γύρω από στο Καρπενήσι:</b> </div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">√
Πολιτοχώρια √ Βλαχοχώρια √ Σοβολάκος<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Οδοιπορικό 20<sup>ο</sup></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b>Σε δρόμους του Κάρλελι και του
Ινεμπαχτί: </b></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">√ Βάλτος √ Ξερόμερο & Βραχώρι √ Απόκουρο √ Κράβαρα &
Βενέτικο √ Δωρίδα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">II</span>Ι.
Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΕΤΡΟΓΕΦΥΡΩΝ - Όψεις και τομές</p>
<div style="text-align: justify;">• Ο Λαμπρίδης των χορηγών</div><div style="text-align: justify;">• Ήταν ένα γεφύρι στον Λούρο</div><div style="text-align: justify;">• Περιηγητές και άλλοι για το
γεφύρι της Άρτας</div><div style="text-align: justify;">• 1881-1912: Στο μεθοριακό γεφύρι
της Άρτας</div><div style="text-align: justify;">• Ο Άγιος των πετρογέφυρων και το
γεφύρι του Κοράκου</div><div style="text-align: justify;">• Για το γεφύρι της Πλάκας – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ληφθείσης τότε της αποφάσεως</i></div><div style="text-align: justify;">• Το οξυκόρυφο του γεφυριού της
Τσίπιανης</div><div style="text-align: justify;">• Αποκρυπτογραφώντας τον “σενέ”
του Καραστάθη</div><div style="text-align: justify;">• Η περίπτωση των Κιοπρουσού</div><div style="text-align: justify;">• Ένας κυρατζής θυμάται</div><div style="text-align: justify;">• Ο Κώστας Λαζαρίδης που
…γλεντούσε τα γεφύρια</div><div style="text-align: justify;">• Ο Γεώργιος Μπίκας και οι
περιπέτειες της γέφυράς του στο Λυκόστομο</div><div style="text-align: justify;">• Αναζητώντας το γεφύρι του
Καραστάθη (1983)</div><div style="text-align: justify;">• Στα άδυτα της Ζαγοριάς</div><div style="text-align: justify;">• Ο “μεσελές” του γεφυριού της
Γκρίκας</div><div style="text-align: justify;">• Ο μαστορο-Γιώργης και ο
μαστρο-Κώστας</div><div style="text-align: justify;">• Το γεφύρι στου Λιανού το μύλο</div><div style="text-align: justify;">• Στα εγκαίνια ενός γεφυριού</div><div style="text-align: justify;">• Στο Βάλτο. Δυο χαντζήδες για τα
γεφύρια τους</div><div style="text-align: justify;">• Τρεις θρύλοι απ’ την Ανασελίτσα</div><div style="text-align: justify;">• Το γεφύρι στη λογοτεχνία</div><div style="text-align: justify;">• Τα ελληνικά γεφύρια</div><div style="text-align: justify;">• Η διαλεκτική σχέση των γεφυριών
και των ανθρώπων στο Ζαγόρι</div><div style="text-align: justify;">• Τα πέτρινα γεφύρια ως
συμβολικός τόπος</div>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ - Αρμοί της πέτρας (έγγραφα, κείμενα, μαρτυρίες)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">1. Επιστολή πρωτομάστορα, 2.
Καταγγελία Ηλία Βενέζη, 3. Διόδια σε γεφύρι, 4. Το γεφύρι του ανάπηρου, 5.
Παιδική μνήμη, 6. Μάχη στο γεφύρι, 7. Τα εγκαίνια της γέφυρας, 8. Από την
ιστορία στον θρύλο, 9. Από διαθήκες Μετσοβιτών, 10. Η μπέισα, το μπεόπουλο και
το γιοφύρι, 11. Συγκρούσεις στου Κοράκου, 12. Επίθεση στο γεφύρι της Πλάκας
κατά τον Κ. Κοττίκα, 13. Μάχες στο γεφύρι της Σμίξης, 14. Ζμποαρε μιντουϊτε τι
πουντς, 15. Εκ Κουρέντων, 16. Μάχη στου Παπαστάθη, 17. Αναγιγνώσκομεν εν τοις
Ιωαννίνοις (1885), 18. Σαν παραμύθι, 19. Το γεφύρι της Τρίχας των μουσουλμάνων,
20. Μεταξύ μύθου και ιστορίας, 21. Η διαθήκη ενός Μπελκαμενιώτη, 22. Επισκευή
γεφυριού Αλαήμπεη, 23. Ένα ιστορικό γεγονός, 24. Το παραμύθι του Πιτσώνη, 25.
Το γεφύρι της Ρεγκούτας, 26. Τα “καλούδια” στο Ζαγόρι, 27. Μάχη στη Σαρακίνα, 28.
Το γεφύρι της Μηλιάς, 29. Μια λαϊκή εξήγηση, 30. Απόκρουση ληστών, 31. Επιστολή
Μίχου Τσερώνη (1911-2003), 32. Μια παρά λίγο μοιραία στιγμη, 33. Έτσι
γεφυρώθηκε η Κοφερίτα, 34. Ντουλανάτες χτίζουν γεφύρι στην Πελοπόννησο</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ΠΗΓΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-71326409052557704992020-12-14T05:30:00.012-08:002022-06-12T09:07:08.764-07:00<p><b>ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ</b></p><p class="MsoNormal"><b>Ε΄ ΤΟΜΟΣ: <br /></b></p><p class="MsoNormal"><b>ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ ...τραγουδώντας τον θρύλο</b></p><p class="MsoNormal"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnwqaNJ5qjEfezSl63QkLQU4Jv-9sk6y26PoEueQ_3aQNeiOS-_SuMK7n-BiW9dWlKMH2in1_Tl0eRVotI6JtzmlhPPX2DcugHKNe_fuivSeFtteLst55hHPCNHfPM3hZkQhB8JrXHOv0/s720/%25CE%2595+%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25BF.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="658" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnwqaNJ5qjEfezSl63QkLQU4Jv-9sk6y26PoEueQ_3aQNeiOS-_SuMK7n-BiW9dWlKMH2in1_Tl0eRVotI6JtzmlhPPX2DcugHKNe_fuivSeFtteLst55hHPCNHfPM3hZkQhB8JrXHOv0/s320/%25CE%2595+%25CE%25BA%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25BA%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25BF.jpg" /></a></b></div><p><b><br /> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><b> </b></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><object
classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object>
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal">ΠΡΟΛΟΓΟΣ</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">I</span>. Ο ΘΡΥΛΟΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΣΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">• Ο Παγκόσμιος Μύθος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">• Το Βαλκανικό τραγούδι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Ελληνικό
τραγούδι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Αλβανικό
τραγούδι</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Σερβικό
τραγούδι</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Ρουμανικό
τραγούδι </div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Ουγγρικό
τραγούδι</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το
Βουλγαρικό τραγούδι</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Πομάκικο
τραγούδι</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το Βλάχικο
τραγούδι </div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το
Τσιγγάνικο τραγούδι</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"> √ Το
Γκαγκαβούζικο τραγούδι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ΙΙ. Ο ΣΤΙΧΟΣ: ΠΑΡΑΛΟΓΗ &
ΜΠΑΛΑΝΤΕΣ - ΟΙ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">● Η Ελληνική
Παραλογή - Ερμηνεία <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">● Παραλλαγές
Παραλογής</p>
<div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 9pt;">√ Από την
Ήπειρο</div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 9pt;"><span style="text-indent: 36pt;"> 1. Άρτα (1958)</span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 48px;"><span style="text-indent: -18pt;">2. Πλισίβιτσα Θεσπρωτίας (1885)</span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 48px;"><span style="text-indent: -18pt;">3. Χωριά Βούρκου Δέλβινου (;)</span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 48px;"><span style="text-indent: -18pt;">4. Άρτα (1884)</span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 48px;"><span style="text-indent: -18pt;">5. Ροδαυγή Τζουμέρκων (;)</span></div><div style="margin-left: 18pt; text-align: left; text-indent: 48px;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τη Μακεδονία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 6. Νιγρίτα Σερρών (1915)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 7. Βρασνά Χαλκιδικής (1940)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 8. Λακκοβίκκια Παγγαίου Σερρών (1901)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 9. Λευκοθέα Σερρών (1963)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 10. Τερπνή Νιγρίτσας Σερρών (19..)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 11. Γέρμα Καστοριάς (1968)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 12. Χωριά του Γράμμου (1996)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τη Θράκη</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 13. Λάβαρα Διδυμότειχου (1969)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 14. Ποιμενικό Έβρου (….)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 15. Σωζόπολη Β. Θρακης (1932)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 16. Αίνος Αν. Θράκης (1875)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 17. Αδριανούπολη (1929)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 18. Καστάμπολη Αν. Θράκης</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 19. Κωστί Αν. Θράκης (1963)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 20. Πύργος Δέρκων Αν. Θράκης (1903)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τη Θεσσαλία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 21. Κορυφή Τρικάλων (;)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 22. Πεδινό Καρδίτσας (1973)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 23. Αργιθέα Καρδίτσας (1929)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τη Ρούμελη (Στερεά)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 24. Ευρυτανία (1859)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 25. Μικρό Χωριό Ευρυτανίας (1959)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 26. Άμπλιανη Ευρυτανίας ()</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 27. Αράχωβα Βοιωτίας (1859)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 28. Μέγαρα Αττικής (1962)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από την Εύβοια & Β. Σποράδες</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 29. Σκιάθος Β. Σποράδων (1958)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 30. Λίμνη Ευβοίας (1969)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 31. Αλιβέρι Ευβοίας ()</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 32. Ευαγγελισμός Ν. Εύβοιας (1992)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τον Μοριά (Πελοπόννησος)</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 33. Μυγδαλιά Αρκαδίας (;)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 34. Πελοπόννησος (1859)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τα Ιόνια νησιά</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 35. Κέρκυρα (1842)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 36. Σάμη Κεφαλλονιάς (1959)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 37. Ζάκυνθος (1933)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τις Κυκλάδες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 38. Απείρανθος Νάξου (1932)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από την Κρήτη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 39. Μπρόσνερο Αποκορώνου Χανίων (1906)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 40. Σελλιά Αγ. Βασιλείου Ρεθύμνης (1926)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 41. Γεράνι Ρεθύμνης (;)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 42. Χαμαίζι Σητείας (1938)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τα Θρακικά νησιά</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 43. Βάρος Λήμνου (1938)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τα Μικρασιατικά νησιά</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 44. Πάπας Ικαρίας (1943)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 45. Σάμος (1915)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 46. Βίκιο Χίου (1911)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τα Δωδεκάνησα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 47. Όλυμπος Καρπάθου / α΄ (;)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 48. Όλυμπος Καρπάθου / β΄ (1980)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 49. Όλυμπος Καρπάθου / γ΄ (1891)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 50. Πυλί Κω (1958)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 51. Σορονή Ρόδου (;)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τη Δυτική Μικρασία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 52. Λιβύσσιο (1941)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 53. Ρέισδερε Σμύρνης (1939)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τον Πόντο</div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 54. Σταυρίν (1943)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 55. Πόντος</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;">
</span><span style="text-indent: -18pt;">(1926)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από την Καππαδοκία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 56. Ποτάμια Νεάπολης Προκοπίου (1930)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 57. Σινασός (1924)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 58. Τελμησσός (1947)</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από τη Λυκαονία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 59. Σίλλη</span></div>
<div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><br /></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;">√ Από την Κύπρο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 60. Κυπερούντα (1964)</span></div><div style="margin-left: 72pt; text-align: left; text-indent: -45pt;"><span style="text-indent: -18pt;"> 61. Αραδίππου Λάρνακας (1978-1985)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: -18pt;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 351.0pt 360.0pt;">● Η Βαλκανική Μπαλάντα –
Ταυτότητα </p>
<div style="text-align: left;">● Παραλλαγές Μπαλάντας</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> √ Αλβανικές
Παραλλαγές</div><div style="text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="text-indent: 27pt;"> 1.
Σκόδρα</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;"> </span><span style="text-indent: 27pt;">(;)</span></div><div style="text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="text-indent: 27pt;"> 2.
Σφέρκα & Λάπτσεβα Πρεκορούπα Κοσσόβου</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;">
</span><span style="text-indent: 27pt;">(;)</span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Σερβοκροατικές
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 3.
Κόλασιν Μαυροβούνιου (1896)</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 4.
Ποπόβ Ερζεγοβίνης (;)</span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Ρουμανικές
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 5.
Κούρτεα ντε Άρτζες (1852)</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 6.
Τρανσυλβανία (1961)</span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Ουγγρικές
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 7.
Ντέβας ()</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 8.
Νιαράντ (1872)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;"> </span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Βουλγαρικές
Παραλλαγές</div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 9.
Γκάμπροβο (1920)</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 10.
Χάσκοβο (;)</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"><br /></span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Πομάκικες
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 11.
Μύκη Ξάνθης / Ελλάδα (δεκ. 1960)</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 12.
Γλαύκη Ξάνθης / Ελλάδα (2002)</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 13.
Ούστοβο Σμόλιαν / Βουλγαρία ()</span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Βλάχικες
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 14.
Κρούσοβο Β. Μακεδονίας</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 15.
Γράμμουστα Μακεδονίας</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 16. Σαρμπανόβατς Σερβίας</span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Τσιγγάνικες
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 17.
Ρούσε Βουλγαρίας</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 18.
Κωνσταντινούπολη</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span style="text-indent: 27pt;"> 19.
Σλίβεν Βουλγαρίας</span><span style="mso-spacerun: yes; text-indent: 27pt;"> </span></div>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><br /></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">√ Γκαγκαβούζικες
Παραλλαγές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"> 20. Οινόη Έβρου
( <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Saraplar</span> / Κρασοχώρι
Αν. Θράκης)</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ΙΙΙ. Η ΕΡΕΥΝΑ: ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ &
ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<div style="text-align: left;">● Το ζήτημα της καταγωγής - Φορείς
διάδοσης</div><div style="text-align: left;">● Ερμηνευτικές προσεγγίσεις και
συμβολισμοί - Ο κοσμογονικός μύθος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ι<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">V</span>. Η ΜΕΛΩΔΙΑ: ΧΟΡΟΣ & ΔΡΩΜΕΝΑ </p>
<div style="text-align: left;">● Ταυτότητα των μελωδιών – Εξελικτική πορεία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: left;">● Η Παραλογή στους Χορούς και τα Δρώμενα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">V</span>. ΕΝΤΟΙΧΙΣΜΟΣ: ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΕΚΤΟΣ
“ΟΡΙΩΝ”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<div style="text-align: justify;">● “<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Nemo</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Delale</span>”</div><div style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ένα εβραϊκό δρώμενο στο Κουρδιστάν</i></div>
<div style="text-align: left;">● “<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">I</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Aclisia</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">atta</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Oria</span>”</div><div style="text-align: left;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Η γραικάνικη εκδοχή από το Σαλέντο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div>
<div style="text-align: left;">● “Γιαννάης δάην για νιρό” & “<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Suramisa</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">cixeo</span>”</div><div style="text-align: left;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Απηχήσεις στη Μαύρη Θάλασσα: απ’ την Ουκρανία στη Γεωργία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div>
<div style="text-align: left;">● “<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Kulh</span>
& <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Keregehara</span> ”</div><div style="text-align: left;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Τραγουδώντας το “νερό” στην Ινδία </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div style="margin-left: 9pt; text-align: left; text-indent: -9pt;">● “ <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Hudobec</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">ukanjen</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">za</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">stavbno</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">zrtev</span>”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 9pt; text-align: left; text-indent: -9pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ένα
Σλοβένικο τραγούδι – Άγιος και Διάβολος χτίζουν εκκλησία.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></div>
<div style="text-align: left;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">● “London bridge is falling
down”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div style="text-align: left;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ένα παιδικό τραγούδι/παιγνίδι στη Βρετανία και γενικότερα στη Δύση</i></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">VI</span>. ΑΠΟΗΧΟΙ: Η “ΘΥΣΙΑ” ΩΣ ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ
ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΑ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<div style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Του Φυλάχτη το γεφύρι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Άρτα, 1612<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Το στοιχειωμένο γεφύρι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Ο μαστρο-Νικόδημος απ’ το
Δημάρι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Στου μαστρο-Τσιάκα τη
γέφυρα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Κατά τα γραφόμενα του μοναχού
Γκιον<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Πάνω και γύρω από το γεφύρι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ο μαστρο-Γιώργης και ο Γατοφάγος</div><div style="text-align: justify;">• Το γάλα του θανάτου<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Η Κυρά-Λένη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">•<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Ύστεροι Ψίθυροι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Η Γκεργκάνα στη βρύση<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Το γεφύρι της Άρτας στην <i style="mso-bidi-font-style: normal;">…</i>Ολλανδία.!!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="text-align: justify;">• Επιδράσεις και έργα στο
θέατρο<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikx2rqDcT3FhMWjpS4T_gKiz30kkEWVd5tZw2CR3T8hckbUEI4AdeA7QAXwzO9pIzrNNtRXqHFS6kLyIpo5vMNdOmbOflO7EHV2pmXC4RZIIw9uOZE2cVwZLcq3ZvBlhmV0A19ufgwFTXZ16x1o59V0sU2FPEKnykERnulu96m5rwzHTVoY_1U0KSE=s720" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="660" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikx2rqDcT3FhMWjpS4T_gKiz30kkEWVd5tZw2CR3T8hckbUEI4AdeA7QAXwzO9pIzrNNtRXqHFS6kLyIpo5vMNdOmbOflO7EHV2pmXC4RZIIw9uOZE2cVwZLcq3ZvBlhmV0A19ufgwFTXZ16x1o59V0sU2FPEKnykERnulu96m5rwzHTVoY_1U0KSE=s320" width="293" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">VII</span>. ΜΟΥΣΙΚΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ: ΔΥΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΑ (<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">DVD</span>)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal">● Α΄ Οδοιπορικό (Ελλαδικός κύκλος) </p>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">♪<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Δυτική & Ανατολική Θράκη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">1. Σοφικό Έβρου, 2. Αμπελάκια
Έβρου, 3. Ασβεστάδες Έβρου, 4. Ελληνοχώρι Έβρου, 5. Αμόριο Έβρου, 6. Πετρωτά
Έβρου, 7. Ποιμενικό Έβρου, 8. Κωστί Αν. Θράκης, 9. Σαμμακόβι Αν. Θράκης, 10.
Πύργος Δέρκων.</div></blockquote><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"> </p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μακεδονία </div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><span style="text-indent: -27pt;"> 11. Καλή
Βρύση Δράμας, 12. Λευκοθέα Σερρών, 13. Νικόκλεια Σερρών, 14. Δραβήσκος </span><span style="text-indent: -27pt;">Ζίχνη
Σερρών, 15. Εμμαν. Παππάς Σερρών, 16. Τερπνη -Νιγρίτα Σερρών, 17. Ιερισσός </span><span style="text-indent: -27pt;">Χαλκιδικής, 18. Νικήτη Χαλκιδικής, 19. Κίτρο Πιερίας, 20. Γέρμας Καστοριάς /α, </span><span style="text-indent: -27pt;">21.</span><span style="text-indent: -27pt;"> </span><span style="text-indent: -27pt;">Γέρμας </span><span style="text-indent: -27pt;">Καστοριάς/ β, 22. Γέρμας Καστοριάς/ γ, 23. Λευκοπηγή Κοζάνης/ α, </span><span style="text-indent: -27pt;">24. Λευκοπηγή Κοζάνης/</span><span style="text-indent: -27pt;">β, 25. Αιανή Κοζάνης, 26. Βλάστη Κοζάνης, 27. Σπήλαιο</span><span style="text-indent: -27pt;"> </span><span style="text-indent: -27pt;">Γρεβενών, 28. Κηπουριό Γρεβενών, </span><span style="text-indent: -27pt;">29. Κρανιά Γρεβενών. </span></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 27.0pt 351.0pt;"> </p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ήπειρος</div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="text-align: left; text-indent: -27pt;"> 30. Δερβιτσάνη Δρόπολης, 31.
Πολίτσανη Πωγωνίου, 32. Σελλιό Δρόπολης, </span><span style="text-align: left; text-indent: -27pt;">33. Παρακάλαμος Ιωαννίνων, 34.
Καλέντζι Ιωαννίνων, 35. Πεστά Ιωαννίνων, </span><span style="text-align: left; text-indent: -27pt;">36. Πρέβεζα, 37. Παπαδάτες Πρέβεζας,
38. Άρτα, 39. Ήπειρος.</span></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Θεσσαλία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="text-align: left;">40. Δρυμός Ελασσόνας, 41.
Καλοχώρι Λάρισας, 42. Αμυγδαλή Αγιάς, 43. Πλάτανος Τρικάλων, 44. Πεδινό
Καρδίτσας, 45. Παλαμάς Καρδίτσας.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Στερεά (Ρούμελη)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="text-align: left; text-indent: -9pt;">46. Μικρό Χωριό Ευρυτανίας, 47. Άμπλιανη
Ευρυτανίας, 48. Αγρίνιο, 49. Κονιάκος Φωκίδας, 50. Καπαρέλλι Θηβών, 51. Μέγαρα
Αττικής.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 54.0pt 351.0pt; text-indent: -9pt;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 54.0pt 351.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Εύβοια & Σποράδες<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 54.0pt 351.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="text-align: left;">52. Σκιάθος/ α,
53. Σκιάθος/ β, 54. Λίμνη Ευβοίας/ α, 55. Λίμνη Ευβοίας/ β, 56. Αλιβέρι
Εύβοιας, 57. Ευαγγελισμός Εύβοιας.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 351.0pt;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 351.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Πελοπόννησος (Μοριάς)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 351.0pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="text-align: left;">58. Πόρτες Ωλενίας Αχαϊας, 59.
Νεοχώρι Κυλλήνης Ηλείας, 60. Ρειχιά Λακωνίας.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Επτάνησα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="text-align: left;">61. Ύπαιθρος Ζακύνθου (λαϊκό),
62. Κερί/ α, 63. Κερί/ β, 64. Χώρα Ζακύνθου (αρέκια). </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κρήτη<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-indent: -27pt;"> 65. Σελλιά Ρεθύμνης, 66.
Μπρόσνερο Χανίων.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><br /></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δωδεκάνησα<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><span style="text-indent: -27pt;"> 67. Όλυμπος Καρπάθου/ α, 68.
Όλυμπος Καρπάθου/ β, 69. Όλυμπος Καρπάθου/ γ, </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><span style="text-indent: -27pt;"> 70. Όλυμπος Καρπάθου/ δ, 71. Πυλί
Κω, 72. Σορωνή Ρόδου, 73. Ασκληπιό Ρόδου. </span></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"> </p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Κύπρος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 74. Κυπερούντα, 75. Αραδίππου.</div>
<div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><br /></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μικρά Ασία / Καππαδοκία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 76. Ποτάμια Καππαδοκίας</div>
<div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><br /></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πόντος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 77. Τσιμπρικά, 78. Τραπεζούντα,
79. Ματσούκα.</div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></p>
<p class="MsoNormal">● Β΄ Οδοιπορικό (Βαλκανικός κύκλος) </p>
<div style="margin-left: 27pt; text-align: left;">♪<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Κοσσοβάρικες & Αλβανικές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"> 1. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Kosov</span><span lang="SQ" style="mso-ansi-language: SQ;">ë</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, 2. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Shkod</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">ë</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">r</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"> /</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">a</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, 3. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Shkod</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">ë</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">r</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"> /</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">b</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, 4. </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Rrëshen Mirditë, 5. Elbasan, 6. Qarishtë</span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> Librazhd,
7. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Pogradec</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, 8. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Kuku</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">ç</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">ov</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">ë </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Gramsh</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, 9. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Sheshi i
Madh Fier</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, 10. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ballsh Fier</span><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">, </span></div><div style="margin-left: 27pt; text-align: left;"><span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;"> 11. Sulaj Berati, 12. </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Lapardha Vllor</span>ë, 13. <span class="5yl5"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Cameri</span>.</span></div>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-indent: -27pt;"> </p><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σερβοκροατικές<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 14. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Colasin </span>Μαυροβουνίου</div>
<div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><br /></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ρουμανικές & Μολδαβίας<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 15. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Fure</span>ş<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">ti</span>, <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Arge</span>ş,
16. <span lang="EN-GB" style="mso-ansi-language: EN-GB;">Chisinau</span><span lang="EN-GB"> </span>Μολδαβίας</div>
<div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"><br /></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ουγγρικές (στη Ρουμανία)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 17. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Gurahon</span>ţ <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Arad</span>, 18. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Tei</span><span style="font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ș</span> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Mudenia</span>,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>19. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zagon</span>, <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Transilvania</span>, 20. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Visa</span>, <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Transilvania</span> (ουγγρικό), 21. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Kl</span>ė<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">zse</span>, <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Moldavia</span>
(ουγγρικό), 22. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Vlahitsa</span>,
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Transilvania</span>
(ουγγρικό),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 23. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Imper</span>, <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Doboj</span> (ουγγρικό)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βουλγαρικές (στη Βουλγαρία, Ελλάδα, Β.
Μακεδονία)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 24. Сърнево
Старозагорско, 25. Гергини, 26. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Златоград</span>/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Zlatograd</span>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27. Νεστόριο Καστοριάς, 28. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Кратово</span>/<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Kratovo </span>Β. Μακεδονίας</div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 351.0pt;"> </p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πομακικές (στην Ελλάδα)</div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 29.
Δημάριο, 30. Άσκυρα, 31. Σμύνθη, 32. Γλαύκη, 33. Μύκη </div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 27.0pt 351.0pt;"> </p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βλάχικες (στην Ελλάδα
& Σερβία)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 34. Γράμμουστα
Καστοριάς, 35. Sarbanovac Σερβίας, 36. Slatina Σερβίας</div><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: 19.3pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; tab-stops: 351.0pt;"> </p>
<div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;">♪<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γκαγκαβούζικες (στην
Ελλάδα)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div><div style="margin: 0cm 19.3pt 0cm 54pt; text-align: left; text-indent: -27pt;"> 37. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Saraplar</span> Αν. Θράκης</div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; tab-stops: 351.0pt;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">ΠΗΓΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ</p>
<p></p><p></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-47347284727453872902020-12-13T12:02:00.004-08:002021-02-06T11:49:14.772-08:00<p> <!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;">ΧΩΡΟΣ ΕΡΕΥΝΑΣ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> </span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><b><span>ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΓΕΦΥΡΙΩΝ ΚΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ </span></b></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><b><span> </span></b></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><b><span></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguKPLWak238YBh0qy2wtmfsfsmLRjSQ8GBnX6SAZfX8ZJjeZlosbSjjzw1k-0PJ7-zLD5sYNa_-Tp05DVngMV_bem8EStiYph84PerD6N3rXP9DhnNgLXlLiYDcHJGxFKHiogoenWmVe4/s669/1+%25CE%2597%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="669" data-original-width="605" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguKPLWak238YBh0qy2wtmfsfsmLRjSQ8GBnX6SAZfX8ZJjeZlosbSjjzw1k-0PJ7-zLD5sYNa_-Tp05DVngMV_bem8EStiYph84PerD6N3rXP9DhnNgLXlLiYDcHJGxFKHiogoenWmVe4/w578-h640/1+%25CE%2597%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%259F%25CE%25A3.jpg" width="578" /></a></span></b></span></div><span style="font-size: small;"><b><span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span><p class="MsoNormal"><span style="color: black;">• Λάμαρη Πρέβεζας (6) • Κ. Λάκκα
/Λέλοβα Πρέβεζας (11) •Κραβασσαράς Πρέβεζας (6) • Κάμπος Άρτας (3) • Ποταμιά
& Βρύση Άρτας (7) • Ραδοβύζια Άρτας (13) • Τζουμέρκα (50) • Μαλακάσι (91) •
Ζαγόρι (178) • Τσερκοβίτσα (11) • Κούρεντα & Ντουσκάρα (51) • Σκάλα
Παραμυθιάς (17) • Σούλι (2) • Φανάρι (5) • Πάργα (4) •Ντάγι Μαργαρίτι (10) • Παρακάλαμο
(27) • Πωγώνι (34) • Λεσκοβίκι & Καραμουρατιά (19) • Μαστοροχώρια (57) </span></p></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS3iUXKORlXc2NLqK8O1_4t7RIQlfPl0BLnl59ed2ABuu2MKIdlD5hZoYqyQ_WDXf8-j6uxdX0ia2hFWMfyR3Roc2u7l_V2vrYhIBdJK5COu-wHu-ktbsyZw_VmQi_4oewFGk9bYUDZgI/s677/2.+B.HPEIROS+ALBANIA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="607" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS3iUXKORlXc2NLqK8O1_4t7RIQlfPl0BLnl59ed2ABuu2MKIdlD5hZoYqyQ_WDXf8-j6uxdX0ia2hFWMfyR3Roc2u7l_V2vrYhIBdJK5COu-wHu-ktbsyZw_VmQi_4oewFGk9bYUDZgI/w574-h640/2.+B.HPEIROS+ALBANIA.jpg" width="574" /></a></div></b></span><span style="font-size: small;"><b><span><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span><p class="MsoNormal"><span style="color: black;">• Σκερία & Νταγκλί Πρεμετής
(19) • Πρεμετή & Ρίζα (6) • Ντεσνίτσα Κλεισούρας (5) • Ζαγοριά (8) • Ρίζα
Λάμποβου (7)• Λιούντζη ή Λιουντζουριά Αργυρόκαστρου (8) • Αργυρόκαστρο &
Δρόπολη (37) • Δέλβινο (10) • Ριζά ή Θελόγος (9) • Βούρκος (33) • Ρεζόμα
Δέλβινου (11) • Χειμάρα (5) • Λιαμπουργιά (40) • Μαλακάστρα & Μουζακιά (8)
• Ναχαγιές Μπεράτι (8) • Σκραπάρι (7) • Κολώνια (9) • Κορυτσά (6) •
Ντεβόλ/Μοράβας (6) • Όπαρη & Τομορίτσα (29) • Βέρτσα (5) • Σπαθία &
Σουλιόβα (4) • Εγνατία & Ελμπασάν (32) • Γκόρα & Μόκρα (6) </span></p></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLYDV0q9jvQvQ0cVh9BZFxdiuboZk2dKQMQFaA5deDoTFymbCr_F8QSLr6AvgdgeX0rvKIE6DjsxL3pJOlr0wCA2AtOGy-kH9SlQMRCDknpvDR2CA0tzX7h3RFs-T_gErZPC3V6jtYC84/s674/3.+%25CE%2594.+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2595%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+-%25CE%2592%25CE%2594.+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="608" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLYDV0q9jvQvQ0cVh9BZFxdiuboZk2dKQMQFaA5deDoTFymbCr_F8QSLr6AvgdgeX0rvKIE6DjsxL3pJOlr0wCA2AtOGy-kH9SlQMRCDknpvDR2CA0tzX7h3RFs-T_gErZPC3V6jtYC84/w578-h640/3.+%25CE%2594.+%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2595%25CE%2594%25CE%259F%25CE%259D%25CE%2599%25CE%2591+-%25CE%2592%25CE%2594.+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591.jpg" width="578" /></a></div></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><span></span></b></span><span style="font-size: small;"><b><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</b></span><span style="font-size: small;"><b><p class="MsoNormal"><span style="color: red;"><span style="color: black;">• Φλώρινα (6) • Σαριγκιό ή Καϊλάρ
(3) • Κορέστεια (6) • Καστοριά & Χρούπιστα (21) • Τσιαρσιαμπάς & Σέρβια
(8) • Ανασελίτσα (44) • Βλαχ & Τσούρχλι (17) •<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Βέντζια (3) • Χάσια (17) • Ασπροπόταμο (36) •
Πόλη Τρικάλων (13) • Καραγκουνοχώρια (169)</span> </span></p></b></span><span style="font-size: small;"><b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEB3rj9bXMJu1M7jx2FeABwOI3dR4A1mhAPeK9LScMGrtf_0emhtG1I_EyddwwnispJJX9jMbt1tW6ayQ0JpKGqVrcS_bk8mBspludLbAT2ceBGGnYDXuhp3lSNnvIAHPtxVwPYQCsLR0/s673/%25CE%259D%25CE%2594.+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+-+%25CE%2594.+%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="618" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEB3rj9bXMJu1M7jx2FeABwOI3dR4A1mhAPeK9LScMGrtf_0emhtG1I_EyddwwnispJJX9jMbt1tW6ayQ0JpKGqVrcS_bk8mBspludLbAT2ceBGGnYDXuhp3lSNnvIAHPtxVwPYQCsLR0/w588-h640/%25CE%259D%25CE%2594.+%25CE%2598%25CE%2595%25CE%25A3%25CE%25A3%25CE%2591%25CE%259B%25CE%2599%25CE%2591+-+%25CE%2594.+%25CE%25A3%25CE%25A4%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%2591.jpg" width="588" /></a></div></b></span>
<p></p><span style="color: black;"><b>• Άγραφα (112) </b>• <b>Πολιτοχώρια (10)
• Βλαχοχώρια (6) • Σοβολάκκος (9) • Βάλτος (14) • Ξερόμερο & Βραχώρι (9) •
Απόκουρο (8) • Βενέτικο & Κράβαρα (19) • Δωρίδα (10)</b> </span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-66836556463702538292020-12-12T12:29:00.003-08:002022-09-12T09:54:03.312-07:00<p> <b>ΔΟΜΗ <span style="color: #990000;">με κόκκινο είναι υπό έκδοση</span><br /></b></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></p><p><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><object
classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id=ieooui></object>
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Πλέγμα πίνακα";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid windowtext;
mso-border-insidev:.5pt solid windowtext;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</p><table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border-color: currentcolor; border-image: none; border-style: none; border-width: medium; border: medium none; height: 1333px; margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt; width: 591px;">
<tbody><tr style="height: 38.4pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td colspan="3" style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: solid; border-width: 1pt; border: 1pt solid windowtext; height: 38.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 410.4pt;" valign="top" width="547">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 14pt;">Γ Ε Φ Υ Ρ Ο
Γ Ρ Α Φ Ι Α <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Τ Η Σ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Π Ι Ν Δ Ο Υ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">ΚΑΙ ΤΩΝ
ΟΜΟΡΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">----------------<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>μια ηπειρώτικη λαϊκή τριλογία<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-------------------</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-size: 2pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 23.55pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td style="background: none 0% 0% repeat scroll rgb(217, 217, 217); border-color: windowtext; border-image: none; border-style: solid; border-top: none; border-width: 1pt; border: 1pt solid windowtext; height: 23.55pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 179.3pt;" valign="top" width="239">
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 5pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></p>
<p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ΜΕΡΗ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p>
<p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 5pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></p>
</td>
<td style="background: none 0% 0% repeat scroll rgb(217, 217, 217); border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 23.55pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 65.45pt;" valign="top" width="87">
<p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 5pt;"> </span></p>
<p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ΤΟΜΟΙ</span></b></p>
</td>
<td style="background: none 0% 0% repeat scroll rgb(217, 217, 217); border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 23.55pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 165.65pt;" valign="top" width="221">
<p align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 5pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: none; border-width: 1pt; border: 1pt none windowtext; color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 127.5pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: solid; border-top: none; border-width: 1pt; border: 1pt solid windowtext; height: 127.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 179.3pt;" valign="top" width="239">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">ΥΣΤΕΡΟΙ </span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">ΜΑΊΣΤΟΡΕΣ</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">… από την ιστορία στο παραμύθι</span><span style="font-size: 11pt;"></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="font-size: 1pt;"> </span></p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 127.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 65.45pt;" valign="top" width="87">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> Α΄</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> </span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">σελ.: 592</span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"> </span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 8pt;"> </span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 127.5pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 165.65pt;" valign="top" width="221">
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πρόλογος</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 14.8pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Εισαγωγή
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">---------------------------</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 19.85pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πρόλογος</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πετράδες</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">II</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Γεφυράδες</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">III</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Με λένε</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">IV</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μαστορογενιές</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 16.55pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">V</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Σιακάδες</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">VI</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Έξοδος</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 14.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Παράρτημα</span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 42.3pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td rowspan="3" style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: solid; border-top: none; border-width: 1pt; border: 1pt solid windowtext; height: 42.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 179.3pt;" valign="top" width="239">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">ΤΑ “ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ” ΠΕΤΡΟΓΕΦΥΡΑ</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">… ζεύξεις του άπειρου</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 5pt;"> </span></i></b></p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 42.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 65.45pt;" valign="top" width="87">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> Β΄</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> </span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">σελ.: 594</span></i></p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 42.3pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 165.65pt;" valign="top" width="221">
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Πρόλογος</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η Ταυτότητα</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">II</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η Καταγραφή</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οδοιπορικά: 1-4</i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></i></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 34.8pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 34.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 65.45pt;" valign="top" width="87">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">Γ΄</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> </span></i></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">σελ.: 638</span></i><span style="font-size: 10pt;"></span></p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 34.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 165.65pt;" valign="top" width="221">
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 10.8pt 18.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> ●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Διευκρινιστικό
Σημείωμα</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 18.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">Ι.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Καταγραφή</span></b></p>
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Οδοιπορικά: 5-15</span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 62.2pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 62.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 65.45pt;" valign="top" width="87">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">Δ΄</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> </span></i></b></span></p><span>
</span><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 17.15pt; text-align: center;"><span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">σελ.: 632</span></i></span><span style="font-size: 10pt;"></span></p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; height: 62.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 165.65pt;" valign="top" width="221">
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 20.0pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Διευκρινιστικό
Σημείωμα</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 18.85pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">Ι.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Καταγραφή</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 18.25pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Οδοιπορικά:
16-20</i></span></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 18.25pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">III</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο Κόσμος των </span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 19.85pt 24.6pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πετρογέφυρων</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: column; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-wrap: auto; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 19.85pt 24.6pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">● <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Παράρτημα</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></b></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: solid; border-top: none; border-width: 1pt; border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 179.3pt;" valign="top" width="239">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ </span></b></span></p><span>
</span><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ</span></b></span></p><span>
</span><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;">… τραγουδώντας τον θρύλο</span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"> </p>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 65.45pt;" valign="top" width="87">
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">Ε΄</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> </span></i></b></span></p><span>
</span><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><i>σελ.: </i>606</span></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;"><span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> </span></i></span></p><div style="text-align: center;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><b><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><b><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><b><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Ε</span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 8pt;">♪</span><span style="color: #050505; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">σελ.: 206</span></i></div>
</td>
<td style="border-bottom-color: windowtext; border-color: currentcolor windowtext windowtext currentcolor; border-left-color: initial; border-right-color: windowtext; border-style: none solid solid none; border-top-color: initial; border-width: medium 1pt 1pt medium; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 165.65pt;" valign="top" width="221">
<p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Πρόλογος</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">I</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο Θρύλος</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 19.3pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">II</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ο Στίχος</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 23.2pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">III</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η Μελωδία & ο Χορός</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">IV</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Μακρινοί Εντοιχισμοί</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 15.15pt;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">V</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Απόηχοι
Εντοιχισμού</span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 1pt;"> </span></b></span></p><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">-------</span></b></span></p><span>
</span><div><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><br /></span></b></span></div><div><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">Μουσικό</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">Παράρτημα</span></b></span></div><div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">●<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Δύο Μουσικοί Κύκλοι<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div><span>
</span><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;"><span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[& </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN-US;">CDs</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">]</span></b></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="height: 22.45pt; mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td colspan="3" style="border-color: windowtext; border-image: none; border-style: solid; border-top: none; border-width: 1pt; border: 1pt solid windowtext; height: 22.45pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 410.4pt;" valign="top" width="547">
<p class="MsoNormal" style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: 5.4pt; mso-element-top: 11.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; tab-stops: 195.3pt 203.35pt;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="color: #990000;"> </span></span></span><span style="color: #990000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua";">ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 10pt;">σελ.:</span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> υπό έκδοση</span></span></i></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Book Antiqua"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN-US;"></span></i></b></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br /><p></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-68358774817432869992020-12-11T14:30:00.002-08:002022-12-08T01:15:58.106-08:00<p> </p><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2022</i> ------ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;">τέχνες</span></b><span style="color: #ff6600; font-size: 14pt;"> </span>@ γράμματα ------<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ <o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ</p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 19pt;">Ο μαγικός κόσμος των γεφυριών της Πίνδου<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 14pt;">Ο
Σπύρος Μαντάς μιλάει στην «Κ»</span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i></i></b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVoAmisvMbHkCOV0UYE1uSw1P8LFZHL1AtvjfZgDdjjptXhsJ_yOR-5tnuphS4-Brt7fmvEckm6CubayV6xxhebFhVIhHNSda7Lu7kywDNUKen7H9FOISuo-3spCCNxpAoJIovDASr0b7IxbUAts-Bjfu7h89bnZEAliP0h29NwBSWXj7LU_xwcgC/s519/1111.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="328" data-original-width="519" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVoAmisvMbHkCOV0UYE1uSw1P8LFZHL1AtvjfZgDdjjptXhsJ_yOR-5tnuphS4-Brt7fmvEckm6CubayV6xxhebFhVIhHNSda7Lu7kywDNUKen7H9FOISuo-3spCCNxpAoJIovDASr0b7IxbUAts-Bjfu7h89bnZEAliP0h29NwBSWXj7LU_xwcgC/w496-h313/1111.JPG" width="496" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Ενθύμιο</span></b><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> από την αναζήτηση του γεφυριού του Αλή πασά, στο
Λιμάρ της Αλβανίας (14 ώρες πηγαινέλα με το μουλάρι). Στην επιστροφή η
οικογένεια του χωριού που του έδειξε τον δρόμο, τον περίμενε έχοντας σουβλίσει
ένα αρνί. Έβγαλαν και αναμνηστική φωτογραφία – ο Σπύρος Μαντάς κρατώντας
καλάσνικοφ!</span></span></td></tr></tbody></table><b><i><br /></i></b><p></p><div style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Συνέντευξη</i></div><div style="text-align: justify;"><i>στον ΑΝΤΩΝΗ ΙΟΡΔΑΝΟΓΛΟΥ</i></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η ημέρα</b> είναι συννεφιασμένη. Τα βουνά της Ζαγοριάς στο βάθος είναι
μελανά. Πάνω σε ένα μικρό πέτρινο γεφύρι στέκουν τρεις άντρες και δύο μουλάρια.
Ο μοναδικός καβαλάρης λέγεται Σπύρος Μαντάς. Και είναι μέχρι σήμερα ο
σπουδαιότερος ερευνητής των πέτρινων τοξωτών γεφυριών της Πίνδου στην Ελλάδα.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Δίπλα στο
γραφείο του, ως πολύτιμο στολίδι, βρίσκεται μια βαριά πέτρα, με ανάγλυφους
σταυρούς και κυπαρίσσια και ημερομηνία 1883. «Είναι η κτητορική από το δίτοξο
γεφύρι του Ντεβελέγκα, που βρισκόταν ανάμεσα στα Ιωάννινα και στο Μέτσοβο. Το
γκρεμίσανε το 1961…» μου λέει. Μπροστά του υψώνεται το επιβλητικό εξάτομο έργο “Γεφυρογραφία
της Πίνδου και των όμορων περιοχών”, μια έκδοση της Περιφέρειας Ηπείρου και του
Αρχείου Γεφυριών Ηπειρώτικων, το <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">magnum</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">opus</span><span lang="EN-US"> </span>ενός σαραντάχρονου ταξιδιού στην πιο
συναρπαστική οροσειρά των Βαλκανίων.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Ψηλός,
αδύνατος και θαλερός ο κύριος Σπύρος μιλάει αργά και σταθερά γι’ αυτό το
ταξίδι. «Ξεκίνησα το 1976 γράφοντας άρθρα στο περιοδικό “Ταξιδεύοντας” του
Κώστα Καββαθά. Στο τελευταίο τεύχος πριν κλείσει το περιοδικό το 1982 γράφω για
τα γεφύρια του Ζαγοριού και από τότε ξεκινώ ουσιαστικά να τα μελετώ και να τα καταγράφω».
Ο κύριος Σπύρος ήταν καθηγητής οικονομολόγος με καταγωγή από την Ηλεία. Όμως
πολιτογραφήθηκε Ηπειρώτης και ταξίδεψε την Πίνδο έως τις απώτατες εσχατιές
της..<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Τι είναι η “Γεφυρογραφία”; Είναι
“γραφή” των γεφυριών της Πίνδου, όπως λέει. Γεωγραφικά απλώνεται σε μια έκταση
που ξεκινάει από τη Ναυπακτία και καλύπτει όλη τη βορειοδυτική Ελλάδα, με
δυτικό όριο το Ιόνιο, ανατολικό τούς γειτονικούς νομούς της Ηπείρου και βόρειο
τη νοητή γραμμή Πρέσπες – Ελμπασάν. Καλύπτει και και τη νότια Αλβανία δηλαδή.
«Τα ηπειρώτικα γεφύρια δεν έχουν να κάνουν τόσο με τον τόπο όσο με την
τεχνοτροπία. Έτσι ο όρος αφορά τα γεφύρια όλης της Πίνδου που διαθέτουν κοινά
χαρακτηριστικά ικανά να συγκροτούν ρυθμό». Η καρδιά της λαϊκής γεφυροποιίας
πάντως είναι η Ήπειρος. Εκεί υπάρχουν τα περισσότερα και τα καλύτερα γεφύρια.
«Το έργο είναι ιστορία, λαογραφία, αρχιτεκτονική, τραγούδι…, επιδέχεται πολλών
ειδών προσεγγίσεις», λέει.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Το έργο του
Σπύρου Μαντά είναι μια λαϊκή Ηπειρώτικη τριλογία. Χωρίζεται σε τρία μέρη. Το
πρώτο μέρος (ένας τόμος) είναι αφιερωμένο στους μάστορες των γεφυριών, τους “ποιητές
των τόξων”, όπως τους ονομάζει. Το δεύτερο μέρος είναι η ούτως ειπείν καταγραφή
και αποτύπωση των γεφυριών (τρεις τόμοι). Η δομή της ύλης του δεύτερου μέρους
χωρίζεται σε 20 οδοιπορικά, τα οποία οδήγησαν στην ανακάλυψη και καταγραφή των
γεφυριών. Το τρίτο μέρος (ένας τόμος και ένα μουσικό παράρτημα) είναι ένα
αφιέρωμα στους θρύλους και στα τραγούδια γύρω από το γεφύρι της Άρτας, αλλά και
αντίστοιχους θρύλους και τραγούδια από τα Βαλκάνια. «Είναι ένας παγκόσμιος
θρύλος ο εντοιχισμός αλλά μόνο στα Βαλκάνια τραγουδήθηκε».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Κάνοντας
έρευνα σε εποχές με ελλιπέστατη βιβλιογραφία και χωρίς τον ψηφιακό κόσμο, ο
κύριος Σπύρος μελέτησε παλιούς χάρτες και παμπάλαια αρχεία, έμαθε φωτογραφία,
βίντεο και αρχιτεκτονικό σχέδιο, αλλά κυρίως ταξίδεψε, ταξίδεψε στη μαγευτική
οροσειρά με την ψυχή του, γνώρισε ανθρώπους και τις ιστορίες τους, διέσχισε
δύσβατες ορεινές περιοχές πεζός και με μουλάρι, έφτασε κατάκοπος στον προορισμό
του, άλλοτε γεμάτος από τη χαρά της ανακάλυψης όταν έβρισκε το γεφύρι, κι
άλλοτε με απογοήτευση όταν το γεφύρι είχε πια καταστραφεί.<o:p></o:p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr3GzN6qSlUIzN2AV9zucQ5Mhzy7xeS7Da215i4YVRHb7mMT7zOFNR9gC5qZ88v-3D275HscPTdBsGyTBu0I5V8jSxj5KyT7qjoz0yYU6vQ_0jueTERyNT_PJCHnyyldecwULi2xTkhwaZlvZzqjH64wh8cuEYW9ORhl9v_xRKJZ_R8RdsYMjM2Llc/s1238/2222.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="317" data-original-width="1238" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr3GzN6qSlUIzN2AV9zucQ5Mhzy7xeS7Da215i4YVRHb7mMT7zOFNR9gC5qZ88v-3D275HscPTdBsGyTBu0I5V8jSxj5KyT7qjoz0yYU6vQ_0jueTERyNT_PJCHnyyldecwULi2xTkhwaZlvZzqjH64wh8cuEYW9ORhl9v_xRKJZ_R8RdsYMjM2Llc/w518-h132/2222.JPG" width="518" /></a></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b>Στο εξάτομο</b> έργο του “Γεφυρογραφία της Πίνδου και των όμορων
περιοχών” ο Σπύρος Μαντάς έχει καταγράψει τα 1.460 γεφύρια της ευρύτερης
περιοχής. Από αυτά διασώζονται μόνο τα 712. </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt;">Ένας ολόκληρος κόσμος από αριστουργήματα
χάνεται αργά, σιωπηλά<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Η «Γεφυρογραφία»</b> του Σπύρου Μαντά περιέχει έρευνα και καταγραφή
1.460 γεφυριών στην Πίνδο. Από αυτά, τα 712 υπάρχουν ακόμη, ενώ τα 748 έχουν
καταστραφεί για πάντα! Ένας ολόκληρος κόσμος από αριστουργήματα της λαϊκής γεφυροποιίας χάνεται αργά, σιωπηλά, μέσα στις ομίχλες των βουνών, στα αφρισμένα νερά των ποταμών και
στα πυκνά πέπλα της ανθρώπινης αδιαφορίας. «Ακόμη και τα γκρεμισμένα όμως τα
κατέγραψα, βρήκα φωτογραφίες τους, και διέσωσα την ιστορία τους και τους
θρύλους τους. Και ευτυχώς η Περιφέρεια της Ηπείρου έδειξε ενδιαφέρον και έκανε
την έκδοση», λέει ο κύριος Σπύρος. Το 2004 είχε κάνει μια εκπομπή, ένα ντοκιμαντέρ
στην ΕΡΤ με τίτλο “Τα Ηπειρώτικα γεφύρια: Περιμένοντας τον θάνατο”. «Ήταν λίγο
πεσιμιστικός ο τίτλος, αλλά δείχνει την πραγματικότητα». Τα γεφύρια πέφτουν από
κακή συντήρηση, από κάποια κακοκαιρία αλλά κυρίως από την εγκατάλειψη. Δεκαοκτώ
χρόνια μετά την εκπομπή, περίπου 30 γεφύρια που είχε βρει ο κύριος Σπύρος να
στέκουν, έχουν χαθεί για πάντα…<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Ο συγγραφέας
στέκεται με μεγάλο σεβασμό απέναντι στους δημιουργούς των γεφυριών. «Οι
πετράδες που έχτιζαν γεφύρια έχτιζαν ασφαλώς και σπίτια, και εκκλησίες και
μέγαρα. Καθώς όμως το χτίσιμο ενός γεφυριού απαιτούσε μεγάλη εμπειρία, οι
γεφυράδες ήταν οι καλύτεροι μάστορες της πέτρας. Το χτίσιμο ενός γεφυριου τρόμαζε..,
είναι το κτίσμα με τους περισσότερους θρύλους». Κι όμως. Κανένα γεφύρι δεν έχει
το όνομα του μάστορά του, πάντα έπαιρνε το όνομα του χορηγού. Εκτός από ένα,
στον Προυσό, στο οποίο ο μάστορας σκοτώθηκε μόλις έβαλε το κλειδί του γεφυριού
αλλά το γεφύρι κατέρρευσε. Το γεφύρι που φτιάχτηκε πήρε το όνομα του πρωτομάστορα
Γιώργη Κολοκύθα από την Καστάνιανη της Κόνιτσας.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">«Τα γεφύρια
είναι τρόπος για να δεις πώς ήταν οι δρόμοι και η οικονομία της περιοχής. Πρώτα
χτιζόταν το γεφύρι και μετά ο δρόμος. Το γεφύρι απομυθοποιεί τον φόβο του
αγνώστου, τον φόβο τού τι άραγε υπάρχει στην απέναντι όχθη…».<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Ο κύριος
Σπύρος μιλάει για τα γεφύρια σαν να είναι ζωντανές υπάρξεις. «Το γεφύρι είναι
ένα πολύ λιτό κτίσμα σαν εμφάνιση αλλά κρύβει θησαυρούς… Είναι φλύαρο ως προς
το περιεχόμενο». Με επιμονή και στοργή θησαύρισε τις πολλές ιστορίες και
θρύλους που στολίζουν τα διαμάντια αυτά της λαϊκής αρχιτεκτονικής. Αλλά δεν
ξεχνάει και τις δικές του ιστορίες στην έρευνα πεδίου. Μου λέει για την
αναζήτηση του γεφυριού του Αλή πασά, στη Ζαγοριά, στο Λιμάρ, εφτά ώρες να πάει
με το μουλάρι και εφτά να γυρίσει. Και στην επιστροφή η αλβανική φαμίλια του χωριού
που του έδειξε τον δρόμο, τον περίμενε έχοντας σουβλίσει ένα αρνί για να φάνε
όλοι μαζί. Στο τέλος έβγαλαν και αναμνηστική φωτογραφία κρατώντας ένα καλάσνικοφ!<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Πριν φύγω τον
ρωτάω τι είναι αλήθεια ένα γεφύρι; «Πέτρες πετούμενες…» απαντάει γελώντας πίσω
από το χιονάτο μουστάκι του. «Τροχιές δέους που προσπαθούνε να ζεύξουνε το
άπειρο…».<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">Ταξιδεύοντας
για χρόνια στην Πίνδο έκατσα συχνά δίπλα σε κάποια από αυτά τα πέτρινα στολίδια
της μαγικής οροσειράς, θαύμασα την αέρινη ισορροπία τους πάνω από τα ήσυχα νερά
και προσπάθησα να αφουγκραστώ τις ιστορίες τους. Η “Γεφυρογραφία” του κυρίου
Σπύρου είναι ένα από τα έργα που θα ήθελα να έχω μελετήσει εκείνα τα χρόνια
πριν βγω στους δρόμους. Για πολλούς λόγους. Αλλά κυρίως για τις υπέροχες
ιστορίες, την ολόδροση αφήγηση, και αυτό το γοητευτικό πλέγμα μύθων και θρύλων
για τα βουνά, χωριά, ποτάμια, δάση, ζώα, πουλιά, ανθρώπους και γεφύρια που
ορίζουν κάτι σαν Μυθολογία της Πίνδου. Κι ακόμη και τώρα που ξεφυλλίζω τους
ογκώδεις τόμους νιώθω το αγαθό δαιμόνιο του ταξιδιώτη να με τσιγκλάει να φύγω
για τη φοβερή αυτή οροσειρά και να ψάξω τις “πετούμενες πέτρες” του κυρίου
Σπύρου, όσες ξέρω και τις άλλες τις πολλές που δεν ξέρω, αλλάζοντας συνεχώς
όχθες στην Πίνδο. Χίλιες αφορμές για ταξίδι αυτά τα βιβλία. Αλλά πώς να ήταν
αλλιώς; Ο κύριος Σπύρος πάνω απ’ όλα είναι ένας από εμάς. Ένας ισόβιος
ταξιδιώτης. Και μαζί ένας έφηβος, αιώνια μαγεμένος από τη χαρά της ανακάλυψης.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p>• Το έργο “Γεφυρογραφία της
Πίνδου και των όμορων περιοχών” δεν κυκλοφορεί στο εμπόριο. Οι ενδιαφερόμενοι
να το προμηθευτούν μπορούν να καλέσουν τον Σπύρο Μαντά στο τηλέφωνο 6938
121276.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWl2oX-Knh4hDBGqQkvb7yQ01sck88Nc176O5SBUscAb_mwFY-D4Y96P4ldL5jxWvkVQ0CY4jaunDeasX-fupajt2md4VgHMYnTrJBl5LgkVc0y7k9-hF9XV92pi4k8o6HKu20v_VYqskIu0ZV7H_JJWyMTBVJdSdGKll7k9KnMhmZF-55BJjc8w24/s2048/3333.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1337" height="513" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWl2oX-Knh4hDBGqQkvb7yQ01sck88Nc176O5SBUscAb_mwFY-D4Y96P4ldL5jxWvkVQ0CY4jaunDeasX-fupajt2md4VgHMYnTrJBl5LgkVc0y7k9-hF9XV92pi4k8o6HKu20v_VYqskIu0ZV7H_JJWyMTBVJdSdGKll7k9KnMhmZF-55BJjc8w24/w335-h513/3333.jpg" width="335" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;"><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 14pt;"></span></i></b></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-17789056447701304792020-12-11T14:00:00.002-08:002022-12-08T01:33:50.834-08:00<p> </p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNlhKjmeAO45TuJnJmBTVreNa-D7MvRJ2rf-Q891qVWQkXw0Sm56ORv7_DQ7qoKEzhnexWvFJcGD_m-AzebjNq0p_6-_d2yr8iijo7jMz5lfYxfqjdJl2cDe0u1V2uCx3KapLU1BOfQqCnwip5OZHqMl2GDGNqcSOHhXEeIBzqY-u8U8NFvn4a_-oP/s444/faretra-logo.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="151" data-original-width="444" height="66" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNlhKjmeAO45TuJnJmBTVreNa-D7MvRJ2rf-Q891qVWQkXw0Sm56ORv7_DQ7qoKEzhnexWvFJcGD_m-AzebjNq0p_6-_d2yr8iijo7jMz5lfYxfqjdJl2cDe0u1V2uCx3KapLU1BOfQqCnwip5OZHqMl2GDGNqcSOHhXEeIBzqY-u8U8NFvn4a_-oP/w195-h66/faretra-logo.png" width="195" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">ΓΙΩΡΓΗΣ Σ. ΕΞΑΡΧΟΣ – ΒΙΒΛΙΟΦΙΛΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 22pt;">“ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΝΤΑΣ</span></b><b><span style="font-size: 11pt;">”<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt;">Τι ζητά ένας καμπίσιος στους γκρεμούς της Πίνδου;</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;">Συνέντευξη στον Γιώργη Έξαρχο</span></b></p><p align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgycFwvTZJNo3Sb8jhSphnV1akg_Uc0nanYjRgP8x0rZmlcFCSTcDqDrvqAqESBfoKVH-Qrw4Pblp9X5r3xB5-LnMdTeOjOov88jEDUchh8rUIH5CU-LTY-FK4g3IqRm_SSVLSXYrLBWp1coA-0xtIHfSoAmuhu91wsGlNadJlXCJwrqSo_KItTtI_r/s1024/11111.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgycFwvTZJNo3Sb8jhSphnV1akg_Uc0nanYjRgP8x0rZmlcFCSTcDqDrvqAqESBfoKVH-Qrw4Pblp9X5r3xB5-LnMdTeOjOov88jEDUchh8rUIH5CU-LTY-FK4g3IqRm_SSVLSXYrLBWp1coA-0xtIHfSoAmuhu91wsGlNadJlXCJwrqSo_KItTtI_r/w524-h349/11111.jpg" width="524" /></a></b></div><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -2.9pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #1f497d;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrTYZ6KR_gTyQq5GDGXRij5FoIQhsXgzXM0jN3ewUA25XLvjGQ_NRJP5ccVWifmLitA8slez-6LwctBqM5qRL2pvNN1MkiuhPBwJ8867i_h1-bCUSWr1YMjP2-WbBs9F4kjXaAGp_FkCp2RhpHUePVjB0nQMjIdSwVVigQ3_2R8jbA_1dYSo8H4C6V/s94/%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B7%CF%82-%CE%88%CE%BE%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="94" data-original-width="77" height="94" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrTYZ6KR_gTyQq5GDGXRij5FoIQhsXgzXM0jN3ewUA25XLvjGQ_NRJP5ccVWifmLitA8slez-6LwctBqM5qRL2pvNN1MkiuhPBwJ8867i_h1-bCUSWr1YMjP2-WbBs9F4kjXaAGp_FkCp2RhpHUePVjB0nQMjIdSwVVigQ3_2R8jbA_1dYSo8H4C6V/s1600/%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B7%CF%82-%CE%88%CE%BE%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%82.jpg" width="77" /></a></b></div><b><b style="text-align: justify;"><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>Έχω ευτυχήσει στη διαδρομή του βίου μου να γνωρίσω πολύ σπουδαίους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών, και όχι μόνο, και με ορισμένους από αυτούς να συνδεθώ με φιλία, η οποία «ταϊζόταν» με αμοιβαία αισθήματα εκτίμησης, αγάπης και σεβασμού. Ίσως σε κάποιο μελλοντικό «σημείωμα» να γίνω πιο αναλυτικός και σαφής Είναι από τα πράγματα που, θες δεν θες, σημαδεύουν τη ζωή.</b></div></b></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: #1f497d;">Στις προσωπικότητες του νεοελληνικού μας βίου ανήκει κι ο <b>Σπύρος Μαντάς</b>. Ένας ατόφιος Έλληνας, εραστής της «πέτρας», και των πέτρινων κτισμάτων, ιδίως των πετρογέφυρων με τα μικρά και τα μεγάλα τόξα τους, αδελφώνουν τις στεριές που τις χωρίζουν τα ποτάμια, που κάνουν τους ανθρώπους να πάνε από εδώ εκεί, από έναν τόπο σε άλλον, διαβαίνοντας τα λιθόστρωτα καλντερίμια που οι παλιοί καλοί μαστόροι και κτιστάδες, αφού τα καλίγωναν με πέτρες τις οποίες οι λιθοξόοι και πελεκάνοι με αγάπη συνταίριαζαν μεταξύ τους. Και πέρα από τα πετρόκτιστα γεφύρια, ο Σπύρος Μαντάς επέδειξε παρόμοιο ζήλο και αγάπη και για όλα τα μέγαρα της λαϊκής αρχιτεκτονικής, αριθμός των οποίων σώζεται σε παραδοσιακούς οικισμούς της χώρας (όπως λ.χ. στα Ζαγόρια, στο Πήλιο, στη Σιάτιστα, στα Αμπελάκια και αλλού), καταγράφοντας τα και συλλέγοντας όσες πληροφορίες μπορούσε, για τους μαστόρους-κτιστάδες που τα ανήγειραν, για το έτος κατασκευής τους, και αν αυτά είχαν κι ένα «δημόσιο χαρακτήρα» ως έργα, και στοιχεία για τους χρηματοδότες-ευεργέτες, και όλα τα άλλα σχετικά.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #1f497d;"> Με τον Σπύρο γνωριστήκαμε το 1982, όταν είχε σταματήσει η έκδοση του σπουδαίου ταξιδιωτικού περιοδικού «Ταξιδεύοντας» κι ο Κώστας Κοντογιάννης, δημοσιογράφος με καταγωγή από την Άμπλιανη, αλλά Μεσολογγίτης (ψάχνω τα χαμένα ίχνη του εδώ και πολλά χρόνια που έχουμε χαθεί μα δεν τον έχω βρει, και αν κάποιος κάτι γνωρίζει γι’ αυτόν, ας μου γράψει στην Φαρέτρα), αναζητούσε συνεργάτες για το υπό έκδοση περιοδικό «Ταξιδιώτες», στου οποίου τη συντακτική ομάδα ήμουν κι εγώ. Τα γραφεία του περιοδικού «Ταξιδιώτες» ήταν όπως μπαίνουμε από την Οδό Ακαδημίας στην Οδό Μαυρομιχάλη, δεξιά, περί τα 50 μέτρα σε ένα παλαιό οίκημα, στον δεύτερο όροφο, ενώ στον πρώτο όροφο ο είχε τυπογραφείο και τις «Εκδόσεις Κείμενα», ο αείμνηστος φίλος και σπουδαίος άνθρωπος των γραμμάτων μας Φίλιππος Βλάχος, ο «Φιλιππόβλαχος», σε χώρο που ήταν στέκι σημαντικών διανοούμενων (ποιητών, πεζογράφων κ.λπ.). Ακριβώς απέναντι από το «Σπανός Σπάνια Βιβλία» και την «Βιβλιοφιλία» του Κώστα Σπανού (έφυγε το 2020 από τον κόσμο, για το μακρινό ταξίδι), δηλαδή απέναντι από την Μαυρομιχάλη Νο 7.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="color: #1f497d;">Στον δεύτερο, λοιπόν, όροφο, ήρθε κάποια ημέρα στη λήξη του 1982 ο φίλος Κώστας Κοντογιάννης με τον Σπύρο Μαντά, και έτσι έγινε η γνωριμία μας, και δεθήκαμε με φιλία, από την πρώτη κιόλας στιγμή, αφού μιλήσαμε για τις σπουδές μας (κι ο Σπύρος είναι πτυχιούχος της ΑΣΟΕΕ και συνάδελφός μου εν σπουδές), και αφού βρήκαμε το «κοινό χαλί» μας, που είναι η αγάπη μας για τον λαϊκό πολιτισμό μας, σε όλες τις εκφάνσεις του. Έκτοτε εκείνη η φιλία, με κοινά ενδιαφέροντα, αμοιβαία αλληλοεκτίμηση, και έμπρακτη αγάπη και έρωτα προς τις βαθύτερες αναζητήσεις μας, πράγματι, εξελίχτηκε στον χρόνο κι έγινε στερεή και κρατάει έως και σήμερα.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #1f497d;">Ο Σπύρος Μαντάς είναι ο δημιουργός ενός ανεκτίμητου πολύτιμου έργου, που είναι προσωπικός του άθλος, με τίτλο «Γεφυρογραφία της Πίνδου», η οποία ήδη αριθμεί έξι ογκώδεις τόμους, με άπειρες πληροφορίες για τα γεφύρια, τους κτιστάδες, τη ζωή τους, τις οικογένειές τους, τους τόπους καταγωγής τους, τον τόπο δόμησης των γεφυριών, τους θρύλους και τις παραδόσεις σχετικά με την κατασκευή αυτών των υπέροχων κτισμάτων, και με δεκάδες άλλα συναφή θέματα, με μαρτυρίες και πλούσια βιβλιογραφία, έργο που αποτελεί αληθινά ένα πανόραμα όχι μονάχα ελληνικής και βαλκάνιας «γεφυρογραφίας», αλλά σίγουρα έναν ανεκτίμητο θησαυρό μιας παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς.</span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #1f497d;"> Πρόκειται για καρπό δεκάδων χρόνων έρευνας και μελέτης, εκατοντάδων ωρών μελέτης και έρευνας, εκατοντάδων ταξιδιών και αποτυπώσεων, συζητήσεων, φωτογραφήσεων, κινηματογραφήσεων, αναζητώντας το «αθάνατο νερό», για να κρατήσει στη ζωή, ό,τι ο χρόνος και ο σύγχρονος άνθρωπος απαξιώνει, με τις δήθεν προόδους και τα παρόμοια «κουραφέξαλα». Και έπεται συνέχεια…</span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #1f497d;"> Η έκδοση είναι της Περιφέρειας Ηπείρου, και πρέπει να επαινεθεί για τούτη την πρωτοβουλία της, όπως θα πρέπει να επαινεθεί ο περιφερειάρχης της κύριος Αλέξανδρος Καχριμάνης, ο οποίος έδωσε «σάρκα και οστά» με την έκδοση, σε ένα σημαντικό έργο, ενός σπουδαίου ερευνητή του λαϊκού πολιτισμού μας.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.55pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #1f497d;">Με το Σπύρο Μαντά, και για χάρη των αναγνωστών μας στη Φαρέτρα έκανα μια όμορφή συζήτηση, ώστε να γνωρίσουν τον άνθρωπο και το έργο του. Θαρρώ πως και τα δικά τους συμπεράσματα, με βάση την κρίση τους θα είναι δίκαια και ορθά.</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #1f497d;"> Όμως, τούτον τον αγαπημένο φίλο, θα ήθελα να τον εκπλήξω κι εγώ δημόσια με κάτι που είμαι βέβαιος ότι θα του δώσει μεγάλη χαρά, μα και θα εμπλουτίσει ταυτόχρονα την πλούσια συλλογή του από «ΑΣΜΑΤΑ» σχετικά με το «Γεφύρι της Άρτας». Από την υπό έκδοση μελέτη: ΝΙΓΙΑΖΗ ΚΑΡΑΝ & ΕΦΗ ΝΙΚΟΥ – ΓΙΩΛΤΖΟΓΛΟΥ, Κρητική Κουλτούρα στην Τουρκία. Οι Τουρκοκρητικοί (μ’ αγάπη προσφερόμενο από την φίλη μου Έφη), δημοσιοποιώ τους στίχους «Τραγουδιού Τουρκοκρητικών», το οποίο έχει ενδιαφέρουσα πλοκή και εξέλιξη:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2G6T6NbpBfh29IWCc9nRSE0ihpejHO_gNf2buyHiIYXFisHkcmJLNUELLLyfWhZ-k1lJlL5BuGMO6Dm1F5dHcs_iLM5pxB0kKjqEt578-YHLqxDbaZM7CsL1yz5ppW5ZPw2yQ-QmEanbrQUchjPmTQAvxCxtVrGoKEZ60O_3x5zI6kuQ_YhvhMtrI/s600/2222.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="515" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2G6T6NbpBfh29IWCc9nRSE0ihpejHO_gNf2buyHiIYXFisHkcmJLNUELLLyfWhZ-k1lJlL5BuGMO6Dm1F5dHcs_iLM5pxB0kKjqEt578-YHLqxDbaZM7CsL1yz5ppW5ZPw2yQ-QmEanbrQUchjPmTQAvxCxtVrGoKEZ60O_3x5zI6kuQ_YhvhMtrI/s320/2222.jpg" width="275" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal"><b><i><span style="color: #1f497d;">Πέρα – πέρα στο Χανιώ<o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d;">Πέρα – πέρα στο Χανιώ, στη μπάντα του Ρεθύμνου,<a name="_ftnref1"></a><a href="https://faretra.info/2022/12/01/vivliofilika-simeiomata-9-spiros-mantas-ti-zita-enas-kampisios-stous-gkremous-tis-pindou-sinentefxi-ston-giorgi-exarcho/?fbclid=IwAR144Bb0WTizb55Uh9Ol5PJ_-pqEZWmM_RWAbWd_H3NiDbM0ILl_J5KJ0Uc#_ftn1"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #1f497d;">[1]</span></a><br />καμάρα θεμελιώνανε σαρανταδυό μαστόροι.<br />Ολημερνίς τη σιάνανε και πάσ’ αργά εχάλα.<a name="_ftnref2"></a><a href="https://faretra.info/2022/12/01/vivliofilika-simeiomata-9-spiros-mantas-ti-zita-enas-kampisios-stous-gkremous-tis-pindou-sinentefxi-ston-giorgi-exarcho/?fbclid=IwAR144Bb0WTizb55Uh9Ol5PJ_-pqEZWmM_RWAbWd_H3NiDbM0ILl_J5KJ0Uc#_ftn2"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #1f497d;">[2]</span></a><br />Τσι ένα πουλάκι κελάηδανε στζη πόδα τζη καμάρας:<br />-Έπα καμάρα μη σταθείς, καμάρα μη στυλιώσεις<br />παρά να φέρουνε στοιχειό να τηνε θεμελιώσεις.<br />Κι όχι κουτσό, όχι στραβό όχι και διακονιάρη,<br />μόνο του πρωτομάστορα το πρώτο του στεφάνι.<br />Παίρνουντονε τα κλάιματα, στο σπίτι του και πάει<br />κι η γυναίκα του να τονε ιδεί, γυρίζει και του κάνει.<br />-Μα ίντα ’χεις, πρωτομάστορα, κι είσαι βαροκλαϊμένος;<br />-Το δαχτυλίδι μου ’πεσε στον πόδα τζη καμάρας.<br />-Σώπα εσύ, πρωτομάστορα, κι εγώ θα σου το βγάλω,<br />κι εγώ θα μπω κι εγώ θα βγω κι εγώ θα σου το βγάλω.<br />Μιαν ταχυνή σηκώνεται μιαν όμορφην ημέρα<br />και πιάσε και στολίστηκε η άσπρη περιστέρα.<br />Βάνει τον ουρανό γυαλί, τη θάλασσα μελάνι,<br />τον ήλιο τον λαμπότη τον ρίχνει στο πρόσωπό τζη<br />και του κοράκου το φτερό στο καμαρόφρυδότζη.<br />Παίρνε ντη και πάνε ντησ΄τση μέση τζη καμάρας.<br />«Πέτε μου, πού ’πεσε αυτό το δαχτυλίδι;»<br />Και δείξανε τζη που ίπεσε αυτό το δαχτυλίδι<br />και σκύφτει να του το βγάλει.<br />Κι ο γειςτσηκόλανε με πηλό κι άλλος με το χαλίκι<br />κι ο άντρας τζη, ο άπονος, με ένα βαρύ πελέκι.<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d;">…………………………………………..<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><i><span style="color: #1f497d;">Αφήκε μου να σας επώ δυο λόγια μοιρολόγια.<br />Τρεις αδερφίδες ήμασταν κι οι τρεις κακογραμμένες :<br />Η μια στοιχειό στου ποταμού κι η άλλη στο πηγάδι<br />κι εγώ το κακορίζικο στον πόδα σ΄τση καμάρας.<br />Μα όλοι να πέσουν να βαρούν, όλοι να γιατρευτούνε<br />κι ο σκύλος ο πρωτομάστορας τα μάτια του να βγούνε.<br />-Πάρε συ, πέρδικα, πλουμί κι εσύ, παγόνι, κάλλη<br />κι εσύ το σφακολούλουδο τα πάρε τα μαλλιά μου,<a name="_ftnref3"></a><a href="https://faretra.info/2022/12/01/vivliofilika-simeiomata-9-spiros-mantas-ti-zita-enas-kampisios-stous-gkremous-tis-pindou-sinentefxi-ston-giorgi-exarcho/?fbclid=IwAR144Bb0WTizb55Uh9Ol5PJ_-pqEZWmM_RWAbWd_H3NiDbM0ILl_J5KJ0Uc#_ftn3"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #1f497d;">[3]</span></a><br />να μην τα πάρει θηλυκό, να ’χει τα βάσανά μου.</span></i></p><div><a href="https://faretra.info/2022/12/01/vivliofilika-simeiomata-9-spiros-mantas-ti-zita-enas-kampisios-stous-gkremous-tis-pindou-sinentefxi-ston-giorgi-exarcho/?fbclid=IwAR144Bb0WTizb55Uh9Ol5PJ_-pqEZWmM_RWAbWd_H3NiDbM0ILl_J5KJ0Uc#_ftnref1"><i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #1f497d;">[1]</span></i></a><i><span style="color: #1f497d;"> Αλλιώς : Στην πέρα πάντα στα Χανιά, στην μπάντα στο Ρεθύμνο</span></i></div><div><a href="https://faretra.info/2022/12/01/vivliofilika-simeiomata-9-spiros-mantas-ti-zita-enas-kampisios-stous-gkremous-tis-pindou-sinentefxi-ston-giorgi-exarcho/?fbclid=IwAR144Bb0WTizb55Uh9Ol5PJ_-pqEZWmM_RWAbWd_H3NiDbM0ILl_J5KJ0Uc#_ftnref2"><i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #1f497d;">[2]</span></i></a><i><span style="color: #1f497d;"> Αλλιώς : Τσι ολημερνίς τη χτίζανε τσε κάθε αργά εχάλαν</span></i></div><div><a href="https://faretra.info/2022/12/01/vivliofilika-simeiomata-9-spiros-mantas-ti-zita-enas-kampisios-stous-gkremous-tis-pindou-sinentefxi-ston-giorgi-exarcho/?fbclid=IwAR144Bb0WTizb55Uh9Ol5PJ_-pqEZWmM_RWAbWd_H3NiDbM0ILl_J5KJ0Uc#_ftnref3"><i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #1f497d;">[3]</span></i></a><i><span style="color: #1f497d;"> Αλλιώς : Πάρε μερτιά τα χνώτα μου, σφάκα τα λούλουδά μου</span></i></div><div><i><span style="color: #1f497d;">κι εσύ ξερο τα κύτερο τα πάρε τα μαλλιά μου</span></i></div><div><i><span style="color: #1f497d;"><br /></span></i></div><div style="text-align: center;"><i><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHPeEKHN4s_DFoSI0tYc_GPXkAtBgRfYaAKKRrzpZuGsUJVlLwbCJnvAJ7tTIve2R-KTnN4iGWoJn0ihU8RfqcDOVF2OPAi_17_Weydll0vm510DsQt1gk1J9Axq5eBwhd_hIW5oyCkU_SFVdCDWyfRsfagkSpZhsD-zcQxwEEG6Cj9hkyX_Yk3ydd/s1024/3333.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="402" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHPeEKHN4s_DFoSI0tYc_GPXkAtBgRfYaAKKRrzpZuGsUJVlLwbCJnvAJ7tTIve2R-KTnN4iGWoJn0ihU8RfqcDOVF2OPAi_17_Weydll0vm510DsQt1gk1J9Axq5eBwhd_hIW5oyCkU_SFVdCDWyfRsfagkSpZhsD-zcQxwEEG6Cj9hkyX_Yk3ydd/w535-h402/3333.jpg" width="535" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Το γεφύρι της Άρτας</span></i></b></td></tr></tbody></table><span style="color: #1f497d;"><br /></span></i></div><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Αγαπητέ μου φίλε Σπύρε, λέω να ξεκινήσουμε τη συζήτησή μας με πληροφορίες που θα μας δώσεις για την παιδική και εφηβική ηλικία σου: Πού γεννήθηκες και μεγάλωσες, σε τι είδους οικογένεια (πόσα μέλη αριθμούσε κ.λπ.), πώς είχαν τα πράγματα στον κοινωνικό χώρο που ανατράφηκες, για τα σχολειά σου (Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο), μέχρι την εισαγωγή σου στο Πανεπιστήμιο για σπουδές. Και θα ήθελα να μιλήσεις για όλα αυτά, γιατί φρονώ πως «η αρχή είναι το ήμισυ του παντός», και θεωρώ πώς όσα στην πορεία έχεις κάνει και συνεχίζεις να κάνεις, κάπου σε εκείνα τα χρόνια έχουν την αρχή τους…</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Σωστά το τοποθετείς φίλε μου Γιώργη. Πραγματικά «η αρχή είναι το ήμισυ του παντός» για όλους μας και έχει αυτή η αρχή, σχεδόν πάντα, και τα θετικά και τα αρνητικά της. Το θέμα είναι τα “ήρεμα” <span lang="SQ">και</span><span lang="SQ"> </span>“ταραγμένα” μας να τιθασευτούν και να διοχετευτούν όσο το δυνατό νωρίτερα σε χρήσιμο αυλάκι… </p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Γεννήθηκα στην Κρέστενα της Ηλείας, από την οποία έφυγα μόλις δύο ετών, αφού ο πατέρας μου, όντας υπάλληλος στην Αγροτική τράπεζα, πήρε μετάθεση για τα Λεχαινά. Το δέσιμό μου με την Κρέστενα είναι έτσι χαλαρό, αλλά όχι ανύπαρκτο (εκεί εξακολουθώ να ψηφίζω), με τα Λεχαινά όμως δέθηκα πολύ, ζώντας τα παιδικά και τα πρώτα μου εφηβικά χρόνια. Ουσιαστικά λειτούργησε ως πατρίδα μου και ας μη γεννήθηκα εκεί. Ήταν -δεν ξέρω σήμερα- μια κωμόπολη ανθρώπινη, με τον Καρκαβίτσα -σοβαρός ως άγαλμα στην πλατεία- να μας δημιουργεί υπέρμετρες για την ηλικία μας ανησυχίες, σχεδόν να μας τις “επιβάλει”. Προσωπικά από πολύ νωρίς ψαχνόμουν, με αδιευκρίνιστα βέβαια τότε τα “θέλω” μου: ζωγράφιζα, έδινα παραστάσεις Καραγκιόζη, έφτιαχνα σινερομάντζα -ναι σινερομάντζα- έχοντας στη διάθεσή μου μια <span lang="EN-US">kodak</span><span lang="EN-US"> </span>-κατόρθωμα για τότε- και τους συμμαθητές μου πρόθυμους να παίξουν τον ρόλο που τους ανέθετα.<o:p></o:p></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Χαμογελώντας σήμερα, με θυμάμαι σαν έναν μικρό αγχωμένο σκηνοθέτη με κοντά παντελονάκια. Ξέφευγα όμως έτσι, γιατί επιστρέφοντας σπίτι με περίμενε και με προσγείωνε ο μικρός, άτυχος αδερφός μου –είχε πληρώσει το τίμημα της λειψής επαρχιακής ιατρικής. Με αυτά λοιπόν, και αρκετά άλλα, οι γύρω μου λίγοι συγγενείς με προσδιόριζαν ως ένα εσωστρεφή ανικανοποίητο έφηβο –<i>θα ...φτιάξει</i>, ενθάρρυναν τους γονείς μου. Το Λύκειο το τελείωσα στα Μέγαρα με τα ίδια μυαλά –άλλη μετάθεση του πατέρα μου, που πια πολιορκούσε την Αθήνα. Η άλωση της τελευταίας πραγματοποιήθηκε με την επιτυχή για τους άλλους, αδιάφορη για μένα, είσοδό μου στην ΑΣΟΕΕ -ο μπαμπάς πάντως παραχάρηκε...</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcGukQMnAs78PxeRUSSSVl6vNbYpMFF1mPvJIuV6HPw1Mom2u5TO-A37FQ9MWsNFvAKsDxBUdvx-6Kq9FtWVYdmAiMaBuJT_Ni4RJLHu8yvvwBGikgglf1AZkYZsn__Hy7nlXrhn8bPoQP6tE8CtWzydebSIbRacNNAAzQi4VZ3piMgBPIzQiJHo-C/s1024/5555.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcGukQMnAs78PxeRUSSSVl6vNbYpMFF1mPvJIuV6HPw1Mom2u5TO-A37FQ9MWsNFvAKsDxBUdvx-6Kq9FtWVYdmAiMaBuJT_Ni4RJLHu8yvvwBGikgglf1AZkYZsn__Hy7nlXrhn8bPoQP6tE8CtWzydebSIbRacNNAAzQi4VZ3piMgBPIzQiJHo-C/w553-h368/5555.jpg" width="553" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Το γεφύρι της Κόνιτσας</span></i></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Στα πανεπιστημιακά σου χρόνια είχε εκδηλωθεί το ενδιαφέρον σου γι’ αυτό που στη συνέχεια έγινε μια από τις πρώτες επιλογές στη ζωή σου, και εννοώ την αναζήτηση και μελέτη της ζωής των μαστόρων-κτιστάδων (μα και των πελεκάνων-λιθοξόων) και όλων εκείνων που έκτισαν αυτά τα θαυμάσια δημιουργήματα με πέτρα, ήτοι τις γέφυρες, που από εδώ σε πάνε εκεί, συνδέοντας τόπους, ανθρώπους, πολιτισμούς;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Όχι, δεν είχε εκδηλωθεί, εξακολουθούσα να παλεύω με τις σχεδόν καταπιεστικές πλέον ανησυχίες μου αναζητώντας διέξοδο. Η ΑΣΟΕΕ, αν και καλός φοιτητής, δεν με ικανοποιούσε, η εσωστρέφειά μου συνεχιζόταν και με δυσκόλευε. Πάντως τελείωσα με έπαινο -το παράδοξο- και ξεκίνησα να δουλεύω, όχι όμως και να εργάζομαι -υπάρχει διαφορά με επακόλουθα. Μέχρι που ήρθαν τα γεφύρια και με πέρασαν απέναντι.</p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Αλήθεια είχες αρχίσει να μελετάς και να γράφεις για όλα αυτά την περίοδο που ήσουν συνεργάτης του σπουδαίου περιοδικού του Καββαθά, του <i>Ταξιδεύοντας</i>, χρονολογικά πότε, ή μήπως πιο νωρίς;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Όχι, ούτε τότε είχαν προκύψει τα γεφύρια, αλλά το “Ταξιδεύοντας” ήταν για μένα η αποκάλυψη -ταξίδευα αμειβόμενος, και αυτό παραήταν ωραίο για να το πιστέψω. Μέσα από αυτά λοιπόν τα ταξίδια, άρχισε σιγά-σιγά να σχηματοποιείται, έστω όχι πολύ ευδιάκριτα, ο καταδικός μου δρόμος. Χρειάστηκε βέβαια να κλείσει το περιοδικό -άλλο παράδοξο αυτό-, για να ποτίσει το αυλάκι που λέγαμε πιο πριν τον δρόμο και να μου τον μεταλλάξει σε όραμα. Αλλά κάθε γέννα δεν προϋποθέτει πόνο; Το λέω αυτό, γιατί το κλείσιμο του “Ταξιδεύοντας” με στενοχώρησε πολύ. Θυμάμαι στο τελευταίο τεύχος -το 1982 ήταν- είχα γράψει δύο άρθρα, για τις Πρέσπες και για τα γεφύρια στο Ζαγόρι. Για το τι αισθάνθηκα με τα τελευταία, το μαρτυρεί ο υπότιτλος που τους έβαλα: “για να καλύψουν μια ανάγκη, προέκτειναν τη φύση”. Έτσι λοιπόν ξεκίνησαν όλα.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvcEHpeCf741hUFOgVhjpzBKpDcd0UaFNn1SERW7sVzXm59X9okbkg2pCXaegE_66ebXxdtjo9VKuIavJdBOuhtQuS86cGIDW9v20pnB4lZxL9APOqxIk7S4xOFQurEuYI5MCd8EM7H9erCrWhm6drioCeXB9BT5llke2121gPCPdnLIKwbCgxlPL-/s1024/6666.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="405" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvcEHpeCf741hUFOgVhjpzBKpDcd0UaFNn1SERW7sVzXm59X9okbkg2pCXaegE_66ebXxdtjo9VKuIavJdBOuhtQuS86cGIDW9v20pnB4lZxL9APOqxIk7S4xOFQurEuYI5MCd8EM7H9erCrWhm6drioCeXB9BT5llke2121gPCPdnLIKwbCgxlPL-/w540-h405/6666.jpg" width="540" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><i><b><span style="color: #2b00fe;">Το γεφύρι του Αλή Πασά στο Αργυρόκαστρο</span></b></i></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Ποιο ήταν το βαθύτερο κίνητρο αυτής της αναζήτησης; Πώς σου προέκυψε τελικά αυτή η «επιλογή» που εξελίχτηκε σε μεθοδική προσπάθεια, καταγραφής, μελέτης, τόσο των γεφυριών και της ιστορίας τους, όσο και των ανθρώπων που τα έκτισαν, αλλά και των οικογενειών τους, και των τόπων καταγωγής τους κ.λπ.; Εικάζω ότι δεν ήταν μόνον η αγάπη προς κάτι και η προσήλωσή σου προς αυτό, με θρησκευτική θα έλεγα ευλάβεια, και ότι σε όλο αυτό το «εγχείρημα» και τη διαδρομή σου, πέρα από τη χαρά και τη συγκίνησή σου για όσα ανακάλυπτες, σίγουρα θα υπήρχε και θα υπάρχει ακόμα κάτι βαθύτερο. Το έχεις υποψιαστεί στον εαυτό σου; Θέλεις να μιλήσεις γι’ αυτό;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Να σου πω∙ κίνητρο και επιλογή βέβαια υπήρξαν, αλλά αρχικά, στην κρίσιμη στιγμή, λειτούργησαν υποσυνείδητα. Τότε, το 1984, τυπώθηκε το πρώτο μου βιβλίο, <i>Τα Ηπειρώτικα γεφύρια</i>, και όπως ήταν προγραμματισμένο έπρεπε πια να μετακομίσω, να συνεχίσω σε άλλη περιοχή, μελετώντας τώρα <i>Τα Μακεδονίτικα αρχοντικά </i>-έτσι είχε συμφωνηθεί με τον Καββαθά. Όμως, αν και είχε προχωρήσει αρκετά η νέα έρευνα, ξαφνικά γύρισα πίσω -φαινομενικά ξαφνικά- και έβγαλα το δεύτερο βιβλίο, πάλι για γεφύρια, το 1987. Τι στην πραγματικότητα είχε συμβεί; Μελετούσα μεν κανονικά τα αρχοντικά της Μακεδονίας, ταξιδεύοντας στην Καστοριά, στη Σιάτιστα, στο Μελένικο, στην Αχρίδα και όπου αλλού, αλλά κάθε τόσο, σχεδόν “κλεφτά”, ξαναγύριζα στην Ήπειρο, κατέφευγα στα γεφύρια της -αυτό με απελευθέρωνε. Με την έκδοση του δεύτερου βιβλίου, <i>Το γεφύρι κι ο Ηπειρώτης, </i>προϊόν αυτών μου των επιστροφών, πλέον το κατάλαβα, το αποδέχτηκα, συνειδητοποίησα και τα γιατί...</p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Τα γεφύρια έως τότε δεν θεωρούνταν μνημεία, ήταν κτίσματα ανέγγιχτα από την έρευνα και φυσικά σχετική βιβλιογραφία δεν υπήρχε -συνιστούσε μια πρόκληση αυτό. Ναι, αλλά από την άλλη, δεν ήμουν και ο κατάλληλα καταρτισμένος -εννοώ επιστημονικά- για να αναλάβω κάτι τέτοιο. Ε, όντας τότε τριαντάχρονος, θες με την ορμή που τροφοδοτεί η νιότη, θες το παρθένο τού πεδίου που με απάλλασσε από συγκρίσεις, αυτή η έλλειψη εμένα με πείσμωσε και από τον δισήμαντο όρο του ερασιτέχνη κράτησα τη θετική του πλευρά. Και ξεκίνησα…<span style="text-indent: 19.85pt;"> </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Με ρωτάς αν στο ξεκίνημα αυτό και σε ό,τι μετά επακολούθησε υπήρχε κάτι βαθύτερο, πέρα από την αγάπη μου για το ίδιο το αντικείμενο. Τώρα ναι, με τη βοήθεια του αμείλικτου κατά τα άλλα χρόνου, μπορώ να υποψιάζομαι, να διακρίνω τεθλασμένες γραμμές που ξεκινούν από τα Λεχαινά…<span style="text-indent: 19.85pt;"> </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Η με φτωχά αρχικά αποτελέσματα αναζήτηση, στην πορεία άρχισε να αποδίδει καρπούς και αυτό, η κοπιαστική σπυρί-σπυρί ανακάλυψη, να μου παρέχει τη χαρά της δημιουργίας. Αλλά αυτό δεν ήταν κατά βάθος το ζητούμενό μου από μικρός; Βαθμιαία όλο και περισσότερο το συνειδητοποιούσα. Στην περιπέτεια καταγραφής με τα τόσα ταξίδια, έχοντας την ευκαιρία να φωτογραφίζω, να σχεδιάζω, να βιντεοσκοπώ, μάθαινα, αναπλήρωνα τα κενά μου, μπορούσα πια να δίνω απαντήσεις σε αμέτρητα προβλήματα που προέκυπταν. Όλο και περισσότερο το κατόρθωνα το τελευταίο, γιατί άρχισα να συμφιλιώνομαι με τις φιγούρες των πετρογέφυρων. Και σιγά-σιγά υπήρξε επιστροφή: αυτές οι πέτρες οι πετούμενες απάνω απ’ τα νερά, άρχισαν να με εμπιστεύονται και να μου αποκαλύπτουν μυστικά. Είναι λιτά στην όψη τα γεφύρια, μα φλύαρα στο περιεχόμενο -αρκεί να τα προσεγγίσεις ως μαθητής, όχι ως ανατόμος τους. Με τον χρόνο, δηλαδή μέσα στα σαράντα έτη που κράτησε αυτή η γόνιμη περιπέτεια, είδα μπροστά μου βαθμιαία να τεκμηριώνεται αυτό που υποψιαζόμουνα από την εποχή των Λεχαινών -η αξία τού ανεπιτήδευτου ανθρώπου.</p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Το αρχικό μου δέος μπροστά στα γεφύρια βαθμιαία μεταλλασσόταν σε βαθύ θαυμασμό για τους δημιουργούς τους. Το σημαντικότερο; Αυτός ο δικαιολογημένος θαυμασμός για τους εμπειρικούς εκείνους κατασκευαστές τους -έτσι δεν τα έμαθα κι εγώ;- απλώθηκε και συμπεριέλαβε και τους μαστόρους της ίδιας της Ζωής!. Ναι, εγκαταλείποντας τα προσχήματα, το προσωπικό μου όφελος, οι δικές μου λίρες, δεν είναι, παρά οι ευκαιρίες που μου δόθηκαν -ίσως που κατέκτησα- να συνομιλήσω με τους τελευταίους κατοίκους της Πίνδου. Πάντα πίστευα -και μπροστά μου αποδείχτηκε περίτρανα- στην αξία του απλού ανθρώπου -τον εμπιστευόμουν από μικρός. Ξέρω πως τούτος σήμερα περιορίστηκε -και αργοπεθαίνει- πέρα, ψηλά στην Πίνδο, μα εγώ τον είχα ξαναβιώσει εκεί στον μονότονο κάμπο των Λεχαινών, όταν αλαφιασμένος έτρεχε μέσα στη νύχτα, και στη βροχή, να σκεπάσει τη σταφίδα του. Η σήψη πάντα άρχεται από τα άκρα, μα εγώ πρόλαβα.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghqm9cX4Ty7jHIeuBND4hvl99Ar_DB_qF1sN7W5_rsnzAXHXTZCvpuWDL70WsSaOjEnDBgXLRzlXthuCdvA-BH5Ii4DppEoNxRoFoutkaLq-YgqeJrhhfooMTVU_Ea7JSvTUvMFS9AMu_AUVLE1sziYldYtgj9wx0tqGqsP8LmGnvYBZBZB5PuDbcu/s1024/6.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><i><b><span style="color: #2b00fe;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghqm9cX4Ty7jHIeuBND4hvl99Ar_DB_qF1sN7W5_rsnzAXHXTZCvpuWDL70WsSaOjEnDBgXLRzlXthuCdvA-BH5Ii4DppEoNxRoFoutkaLq-YgqeJrhhfooMTVU_Ea7JSvTUvMFS9AMu_AUVLE1sziYldYtgj9wx0tqGqsP8LmGnvYBZBZB5PuDbcu/w563-h375/6.jpg" width="563" /></span></b></i></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><i><b><span style="color: #2b00fe;">Η Καμάρα της Μιράκας, στον Σκούμπη/Γενούσο ποταμό, στην αρχαία Εγνατία, κοντά στο Ελμπασάν</span></b></i></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Οι κοντινοί σου άνθρωποι, συγγενείς και φίλοι, ενδεχομένως και οι συμπατριώτες σου, πώς είδαν την επιλογή σου αυτή και την όλη σου διαδρομή σε αυτόν τον τομέα;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Δεν μπορώ να σου απαντήσω με βεβαιότητα σε αυτό. Τότε, σε μοναχική πορεία δοσμένος, δεν μπορούσα, ίσως και να μην ήθελα, να τους ακούσω -μπορεί να φοβόμουν και τις συμβουλές της Λογικής. Σήμερα στον όποιο έπαινο βλέπω και τυπικότητες.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgC_Uz2B8pEOdjqUWPcV6kKcO6_v4vH3kjek1iC48SMGrEnJDwzgAg3P1VNq_QzdQ5836RjfFGRh3t19mE73NdbI09B-P-n768Q6olr89vNxXOPuqJJYj1T77HsUna8Yn0oqLrHd2L0wdissd-rjmaWs83niEhjaRboSZK8aenQ7uzY4jjrJBzkgCO/s1024/7.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="376" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgC_Uz2B8pEOdjqUWPcV6kKcO6_v4vH3kjek1iC48SMGrEnJDwzgAg3P1VNq_QzdQ5836RjfFGRh3t19mE73NdbI09B-P-n768Q6olr89vNxXOPuqJJYj1T77HsUna8Yn0oqLrHd2L0wdissd-rjmaWs83niEhjaRboSZK8aenQ7uzY4jjrJBzkgCO/w565-h376/7.jpg" width="565" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><span style="color: #2b00fe;"><i>Το γεφύρι στα Τσιμπιδέικα, στην Παλιοκαρυά Τρικάλων</i></span></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Οι μάστοροι, αυτοί οι ποιητές της πέτρας, και εξαίσιοι λαϊκοί αρχιτέκτονες, πώς σε αντιμετώπισαν στο πλησίασμα που τους έκανες;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Όπως όλοι οι εκεί κάτοικοι -παραπέμπω σε όσα ήδη εκμυστηρεύτηκα. Εγώ τους αποκάλεσα και βέβαια τους θεωρώ <i>ποιητές των τόξων. </i>Γιατί αυτοί οι άνθρωποι, αν εστιάσουμε ειδικά στους γεφυράδες, αν και αγράμματοι, ανέτρεψαν τους νόμους της βαρύτητας, και όλα αυτά -ας μην το ξεχνάμε- στο πλαίσιο μιας ιδιαίτερα πιεστικής βιοτικής ανάγκης. Οι άλλοι, που σήμερα παραπλήθυναν, τους εκμεταλλεύτηκαν μεν, τους ενέταξαν στο περιθώριο δε.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDb4dc7yDncZe3Z-DDBvpEzz9FCZRtnTRtWz4qElNjXyQnj_lObKdK0lwEa-knSaCvIp6ZMXzsaLhZBWpySNzIeEqTuHlxC0suvJBPjNTvwcm7NWEle8DsqP8ugdZ3f04VPbUUQPg0ICjzkw6i65PBnnf8nl3tqIxQWu6J86jXYUJiwGGzZ45NUnZR/s1024/8.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDb4dc7yDncZe3Z-DDBvpEzz9FCZRtnTRtWz4qElNjXyQnj_lObKdK0lwEa-knSaCvIp6ZMXzsaLhZBWpySNzIeEqTuHlxC0suvJBPjNTvwcm7NWEle8DsqP8ugdZ3f04VPbUUQPg0ICjzkw6i65PBnnf8nl3tqIxQWu6J86jXYUJiwGGzZ45NUnZR/w558-h371/8.jpg" width="558" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Το Καλογερικό γεφύρι στο Κουκούλι Ζαγορίου</span></i></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Η διαδρομή σου περιέχει συγγραφή σειράς άρθρων σε ποικίλα έντυπα, εκδόσεις βιβλίων, διοργάνωση συνεδρίων κ.λπ. Θέλεις να μιλήσεις για όλα αυτά, βάζοντάς τα σε μια χρονολογική σειρά;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Μετά την έκδοση των δύο πρώτων βιβλίων μου που προανέφερα, αφιερώθηκα αποκλειστικά στην έρευνα. Δεν ενέδωσα στους αρκετούς πειρασμούς που προέκυψαν, παρά μόνο σε έναν. Κυκλοφόρησα αρκετά αργότερα, το 2008, “Τα πέτρινα γεφύρια στη Βόρεια Ήπειρο”. Και ύστερα πάλι ταξίδια, μελέτη και συγγραφή. Βέβαια όλα αυτά τα χρόνια συμμετείχα σε συνέδρια, έκανα μικρές δημοσιεύσεις σε περιφερειακά κυρίως έντυπα, έδινα διαλέξεις σε πολλές περιοχές. Ακόμη, μαζί με μερικούς φίλους, ιδρύσαμε το Κέντρο Μελέτης Πέτρινων Γεφυριών, στο οποίο είχα την τιμή να εκλεγώ πρόεδρος, διοργανώνοντας συνέδρια στη Στοά του Βιβλίου στην Αθήνα και εκδίδοντας τα πρακτικά τους -σημαντική συμβολή στον εμπλουτισμό της φτωχής βιβλιογραφίας για τα λαϊκά γεφύρια. Και τελικά, στις μέρες μας, είχα τη χαρά, την ηθική πες ικανοποίηση, να δω να εκδίδεται η “Γεφυρογραφία της Πίνδου” που περιλαμβάνει το σύνολο της πολύχρονης δουλειάς μου.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-AP87lAtOA9__uWSTUC59BDCTitkirvvNqq29v9VpV2zHeKYB3jScDvMg5Q-kyYEA62EREmHu_HgN0ehUcEzPzo4YQHp9qgh6J4ReogECZ9riqaZH2yFGnJyrfPvlG6NF1Q0QbDI3JPePFif4pvCaE4ZnyxvogicPlFWPDfBXPbetS6vyYwowMOaS/s960/9.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="415" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-AP87lAtOA9__uWSTUC59BDCTitkirvvNqq29v9VpV2zHeKYB3jScDvMg5Q-kyYEA62EREmHu_HgN0ehUcEzPzo4YQHp9qgh6J4ReogECZ9riqaZH2yFGnJyrfPvlG6NF1Q0QbDI3JPePFif4pvCaE4ZnyxvogicPlFWPDfBXPbetS6vyYwowMOaS/w556-h415/9.jpg" width="556" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Η "Γεφυρογραφία της Πίνδου και των όμορων περιοχών" σε τόμους</span></i></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Στον σπουδαίο αγώνα σου βρήκες κάποια αρωγή από κάπου; Είτε από την επίσημη πολιτεία είτε από κάποιους επώνυμους, ιδιώτες ή φορείς;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Θα απαντήσω ξεκάθαρα πως όχι, χωρίς όμως κάποιο υπονοούμενο σε αυτό. Και το θεωρώ σε μεγάλο βαθμό φυσιολογικό. Εννοώ πως όταν χρειαζόμουν βοήθεια δεν με γνώριζε κανείς, γιατί λοιπόν να με εμπιστευτούν; Και όταν προέκυψαν απτά αποτελέσματα, δεν θα είχε πλέον νόημα η όποια τους βοήθεια. Και κάπως έτσι τα πράγματα κύλισαν όπως όλοι γνωρίζουμε να συμβαίνουν: ο Δον Κιχώτης προχωρούσε. Έχει όμως και τα καλά της αυτή η μοναχικότητα: όντας ελεύθερος, περιορίζεις τους συμβιβασμούς.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOfpHCCSu9nZQ4H-tXPUKwqeHLHNMvZKVvkHTzC3OvpYy67CI-l3KFHGlkrknPZKX0K6NcCYEJfqJ1x7oCSGjqKVPkG3UpAqZljYrLJW6flNqW9TVqLwieZi-BGKktsqsYR5QECY84u6cfpjAVhQyA6vYDMkD_yBS-8vTiXCz-qAHMhHqfbcgaKKkf/s1024/10.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="680" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOfpHCCSu9nZQ4H-tXPUKwqeHLHNMvZKVvkHTzC3OvpYy67CI-l3KFHGlkrknPZKX0K6NcCYEJfqJ1x7oCSGjqKVPkG3UpAqZljYrLJW6flNqW9TVqLwieZi-BGKktsqsYR5QECY84u6cfpjAVhQyA6vYDMkD_yBS-8vTiXCz-qAHMhHqfbcgaKKkf/w385-h578/10.jpg" width="385" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><i><b><span style="color: #2b00fe;">Μαστόροι, γεφυράδες, από την Γκούρα των Χουλιαράδων</span></b></i></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Ξέρω πως τέτοιου είδους διαδρομές γίνονται από «μοναχικούς καβαλάρηδες», αλλά αυτό δεν σε πτόησε κι ούτε σε εμπόδισε στο «να πάρουν τα όνειρά σου εκδίκηση». Έχεις ολοκληρώσει ένα πολύτομο και πολύτιμο ογκώδες έργο που έπρεπε να δει το φως της δημοσιότητας. Αλλά τέτοια έργα απαιτούν οικονομική συνδρομή για να εκδοθούν, καθότι οι ερευνητές είναι συνήθως πένητες. Υπ’ αυτήν την έννοια, «υιοθέτησε» το έργο σου η Περιφέρεια Ηπείρου, και ο περιφερειάρχης της κ. Αλέξανδρος Καχριμάνης (τον οποίο οφείλουμε δημόσια να επαινέσουμε γι’ αυτή του την χειρονομία), και νομίζω ότι σιγά σιγά φτάνει στην ολοκλήρωση της αυτή η τόσο σημαντική έρευνά σου. Θέλεις να μιλήσεις λιγάκι εκτενέστερα για το όλο έργο; Πόσοι τόμοι εκδόθηκαν, τι περιέχουν, ώστε να γίνουμε όλοι κοινωνοί της προσπάθειάς σου για διάσωση και διαφύλαξη ενός σπουδαίου «κεφαλαίου» του λαϊκού μας πολιτισμού;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Παραδέχομαι πως η χρηματοδότηση της “Γεφυρογραφίας” από την Περιφέρεια της Ηπείρου και προσωπικά τον κ. Καχριμάνη, ήρθε σε μια εποχή που είχα αρχίσει να αποδέχομαι την ιδέα πως όλα όσα πέτυχα θα παρέμεναν ανέκδοτα. Η οικονομική συγκυρία που επώδυνα βιώνουμε, και όχι μόνο, απέκλειε οποιαδήποτε άλλη λύση. Χαίρομαι όμως και για έναν πρόσθετο λόγο: για την προέλευση της χρηματοδότησης. Θέλω να το βλέπω και σαν μια “συνομιλία” με την Ήπειρο -τη σεβάστηκα, την ερωτεύτηκα, κοπίασα για αυτή, και εκείνη μού είπε “ευχαριστώ”.<span style="text-indent: 19.85pt;"> </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Η “Γεφυρογραφία της Πίνδου και των όμορων περιοχών” συνιστά μια λαϊκή ηπειρώτικη τριλογία: μιλώ για τους μαστόρους δημιουργούς και ειδικά για τους γεφυράδες (Α΄ τόμος)∙ καταγράφω λεπτομερειακά τα πέτρινα τοξωτά γεφύρια συμπεραίνοντας για τον ρυθμό τους (Β΄, Γ΄, Δ΄ τόμοι)∙ προσεγγίζω πολυδιάστατα τον θρύλο του γεφυριού της Άρτας (Ε΄ τόμος και μουσικό παράρτημα με δίσκο 125 ελληνικών παραλλαγών και βαλκανικών παράλληλων). Κλείνοντας, ας μου επιτραπεί να περιαυτολογήσω: κυριολεκτικά σκανάρισα τη Β.Δ. Ελλάδα και Ν. Αλβανία, αλλάζοντας συνεχώς όχθες.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs5uWXsDhJLzb1r4kAsvc7cX0XB_C3qBT3S1_Zgw180ydy1Pp-XHsjfC6Daokq0m4Xy7UHK3dc7jTMKDyN881lW3pa4hIwpFGVqgjot6bygQOiU4annzBl1V_V5vbt2OFdQ3o3eAdHf9F6wUXWIoF6uf80gi512A7-2j8HAOfqCjDDYypBzQtbucEh/s1024/11.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="1024" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs5uWXsDhJLzb1r4kAsvc7cX0XB_C3qBT3S1_Zgw180ydy1Pp-XHsjfC6Daokq0m4Xy7UHK3dc7jTMKDyN881lW3pa4hIwpFGVqgjot6bygQOiU4annzBl1V_V5vbt2OFdQ3o3eAdHf9F6wUXWIoF6uf80gi512A7-2j8HAOfqCjDDYypBzQtbucEh/w529-h298/11.jpg" width="529" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Αποτύπωση του γεφυριού της Νίβανης, στο ομώνυμο χωριό της Ζαγοριάς, ανάμεσα Αργυρόκαστρο </span></i></b><b><i><span style="color: #2b00fe;">και Πρεμετή</span></i></b></div></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Αν γινόταν σήμερα ένας κατακλυσμός, και σου έλεγαν ότι πρέπει να σωθεί κάποιο από τα πέτρινα γεφύρια (από τα εκατοντάδες που έχεις ανακαλύψει και μελετήσει), ποιο θα ήθελες να σωθεί, και για ποιον λόγο;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Δυστυχώς η ερώτησή σου δεν είναι υποθετική. Έγινε “κατακλυσμός” και χάθηκε το αγαπημένο μου γεφύρι -ήταν το γεφύρι της Πλάκας. Αλλά το γεγονός δεν με στενοχώρησε μόνο πολύ. Με εξόργισε περισσότερο. Γιατί ο Άραχθος, που του τα φόρτωσαν όλα, ήταν μεν ο φυσικός αυτουργός, αλλά ηθικός υπήρξε η αδιαφορία μέχρι δολιότητας των αρμοδίων. Πώς αλλιώς να εκφραστώ όταν, με δικαιολογία την κατασκευή ενός φράγματος λίγο κατάντι, οι καθ΄ ύλην κρατικοί αρμόδιοι να προστατεύσουν το ανακηρυγμένο από τους ίδιους μνημείο επιχειρηματολογούσαν λεκτικά υπέρ του φράγματος και εγκατέλειπαν πρακτικά το γεφύρι; Το κακό άργησε -25 χρόνια αντιστάθηκε το έρημο το γεφύρι-, στο τέλος υπέκυψε σιχτιρίζοντας την με σκοπιμότητες αδιαφορία μας. Ήρθε βέβαια η ανακατασκευή του για τον μετριασμό των τύψεων, αλλά σε μένα η πίκρα και ο θυμός παραμένουν. Γιατί το νέο δεν εμπεριέχει μνήμη, άρα δεν συνιστά μνημείο, και γιατί με τη μεγάλη δαπάνη που απαιτήθηκε θα μπορούσαν να σωθούν όχι λίγα γεφύρια καθαρά γνήσιας τεχνοτροπίας.</p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Μετά την ολοκλήρωση της πολύτομης έκδοσης από την Περιφέρεια Ηπείρου, τι σχεδιάζεις να κάνεις;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Να αποφορτιστώ από την ένταση της έκδοσης, που, ομολογουμένως, στις συνθήκες που πραγματοποιήθηκε, με κούρασε πολύ. Κατά βάθος βέβαια ξέρω, πως τέτοιες ανάπαυλες κρατούν λίγο. Το εκ Λεχαινών “μικρόβιο” ποτέ δεν χορταίνει…</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRP01nQY65kNNjJsbTvK2UiWKcNXX9xLJhaB-CoypyFd5qtwvNH1T6q1uAm6qRHtYyEvYx0Fb_WLC4ufENT3pVqb2OvlZozoAEs9f_WipYQI6iuhcW2FNn8tivTX59vGLSQoU1nmXhNjhqEQpHpRfWXxw5yCY2x0ar9_OXyxW5V-QlwC-tjZPfA11j/s960/12.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="960" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRP01nQY65kNNjJsbTvK2UiWKcNXX9xLJhaB-CoypyFd5qtwvNH1T6q1uAm6qRHtYyEvYx0Fb_WLC4ufENT3pVqb2OvlZozoAEs9f_WipYQI6iuhcW2FNn8tivTX59vGLSQoU1nmXhNjhqEQpHpRfWXxw5yCY2x0ar9_OXyxW5V-QlwC-tjZPfA11j/w527-h283/12.jpg" width="527" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Σαχνισιά Μακεδονίτικων Αρχοντικών</span></i></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Ασχολείσαι και με την πεζογραφία (διηγήματα κ.λπ.) ή και την ποίηση, ή όχι;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Γιώργη με τσιγκλάς. Ναι, ξεκουράζομαι με τέτοιες απόπειρες, μα παραείναι σοβαρή υπόθεση για να τις βάλω στόχο. Πάντως τέτοιες, έμμετρες διαφυγές, στα Λεχαινά πάλι με γυρίζουν. Φαίνεται πως, παρά τα μακρινά, με την Κίρκη πανταχού παρούσα ταξίδια μου, ο ομφάλιος λώρος παραμένει ισχυρός…</p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Θα σε παρακαλούσα να μας δώσεις τους στίχους από κάποιο δημοτικό τραγούδι για γεφύρι ή γεφύρια, από όποια περιοχή της χώρας μας ή από άλλη χώρα, το οποίο εσύ θεωρείς ότι έχει να μας «μιλήσει» και σήμερα.</b></p><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000;">Ο κόσμος φτιάνουν εκκλησιές –μωρέ ντερβέναγα</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Φτιάνουν και μοναστήρια</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Φτιάνουν και πετρογέφυρες</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000;">Φτιάνουν και πετρογέφυρες –μωρέ ντερβέναγα</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Για να περνάει ο κόσμος</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Για να περνούν μικρά παιδιά</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000;"> </span><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Εσένα τα λέω ετούτα</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Κι αν θέλεις άκουστα</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Πάρε χαρτί και πένα</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="color: #c00000; text-indent: 19.85pt;">Και κάτσε γράψε τα</span></div><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Με συγκινεί υπέρμετρα τούτο το τραγούδι, η αλληγορική του αναφορά στον άκαρδο “Ντερβέναγα” της ζωής μας, που με την τρομερή, αλλά και σοφή του γομολάστιχα ανανεώνει τον μαυροπίνακα για να περνούν συνεχώς μικρά παιδιά.<span style="text-indent: 19.85pt;"> </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Πάντως εγώ έχω τη διαίσθηση -προσωπική η διαπίστωση- πως προσπάθησα, όσο μπορούσα, να πραγματοποιήσω την προτροπή του “ρεφραίν” τού εν λόγω τραγουδιού. Με το αζημίωτο φυσικά, γιατί έτσι …κράτησα τη ζωή μου.</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipWQYl-VRHhZouKXeDnbN1wFdLYwwJJajqoWzdQLRElGVabxDbi-fokESt1erJdMtanW7Fgzd0b3KgqA512YBF5iZJPt5ZizaAgiDGu4dD-PLpaIMA87vwUaZ9HxLVtjQjx5qIjchuXqLlWZw6NgppYgTTV2Y2RVqzYdf3_EGPPAgEXtZGts9HjWNs/s960/13.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="960" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipWQYl-VRHhZouKXeDnbN1wFdLYwwJJajqoWzdQLRElGVabxDbi-fokESt1erJdMtanW7Fgzd0b3KgqA512YBF5iZJPt5ZizaAgiDGu4dD-PLpaIMA87vwUaZ9HxLVtjQjx5qIjchuXqLlWZw6NgppYgTTV2Y2RVqzYdf3_EGPPAgEXtZGts9HjWNs/w512-h272/13.jpg" width="512" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><b><i><span style="color: #2b00fe;">Ξυλόγλυπτα ταβάνια μακεδονίτικων οντάδων</span></i></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Να κλείσουμε με μια από μέρους σου ευχή ή παρότρυνση προς τις νεότερες γενιές σε ότι αφορά στην μελέτη πτυχών ή τομέων του λαϊκού μας πολιτισμού; Σε τι πρέπει να εδράζεται αυτή η μελέτη, και πώς θα μπορούσε να πραγματωθεί;</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;">Μα με τη γνώση του λαϊκού μας πολιτισμού, επαναλαμβάνω τη γνώση -αξίζει τον κόπο, ειδικά στις μέρες μας. Όχι βέβαια ως πρόταση επιστροφής, από τη φύση της συντηρητική έως γελοία. Αλλά ως αντίσταση σε κάθε είδους ταξίματα, που απομακρύνουν τον καθένα από τα δικά του “Λεχαινά”. Ποιο φυτό πρόκοψε χωρίς ρίζες; Το παραπάνω τραγούδι, ειδικά το ρεφραίν του, προτείνει -για τον λαϊκό πολιτισμό έχει πλήρη εφαρμογή. Όλα αυτά βέβαια, με την προϋπόθεση της ανιδιοτελούς προσφοράς. Αλλιώς γρήγορα θα εγκαταλείψεις.</p><p class="MsoBodyText" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><b>Αγαπητέ μου φίλε Σπύρε, έχεις σταθερά την εκτίμησή μου και σου είμαι ευγνώμων που με τιμάς με τη φιλία σου. Ανήκεις στους σπουδαίους Έλληνες του καιρού μας, και χαίρομαι ιδιαίτερα γι’ αυτό. Να συνεχίζεις με την ίδια δύναμη και θέληση στην πραγμάτωση των ωραίων οραμάτων σου. Σε ευχαριστώ για την όμορφη συζήτησή μας.</b></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;">Και
εγώ σε ευχαριστώ Γιώργη. Με τις ερωτήσεις σου με “ξεκλείδωσες”, πέτυχες να
απαντήσω σαν να απευθυνόμουνα αποκλειστικά σε σένα. Ίσως συνέτειναν και τα
τότε, τη δεκαετία του ΄80, “συνωμοτικά” μας νεανικά σχέδια. Τίποτα δεν πάει
χαμένο.</span></p><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;">ΣΗΜΕΙΩΣΗ:</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;">ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΝΤΑ</span></div><div style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;">Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΛΥΡΑΡΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΕΦΗΣ ΝΙΚΟΥ-ΓΙΩΛΤΖΟΓΛΟΥ</span></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: News, sans-serif; line-height: 30px; margin-bottom: 20px; margin-top: 0px; text-align: left;"><br /></div><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><br /></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-57227765496176521872020-12-11T13:30:00.002-08:002020-12-30T11:21:54.562-08:00Με αφορμή την έκδοση της "Γεφυρογραφίας"<p> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Σπύρος Μαντάς</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Ο άνθρωπος
που συνέδεσε τη ζωή του με τα πέτρινα γεφύρια μιλάει στην εφημερίδα “Ταχυδρόμος της Άρτας”</span></b></p><p style="text-align: left;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></b></p><p style="text-align: left;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizTxgizhyphenhyphenyFQcjrt-WAIXdPt1GJL_EPNqGKrsWqG7ykt5D_5E8kO0KUx3gbV5FDByuIsA2cJz_0enJEtsrOvC8dpW7Iuzm6BftEfT4kSyZpLFh6SZ_-AwJ_90vjZPpc3W3qeelwfnz6CU/s824/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF+%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="824" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizTxgizhyphenhyphenyFQcjrt-WAIXdPt1GJL_EPNqGKrsWqG7ykt5D_5E8kO0KUx3gbV5FDByuIsA2cJz_0enJEtsrOvC8dpW7Iuzm6BftEfT4kSyZpLFh6SZ_-AwJ_90vjZPpc3W3qeelwfnz6CU/w400-h350/%25CF%2586%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25BF+%25CE%25BC%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" width="400" /></a></div><p style="text-align: left;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</span></b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b><span style="color: red;">Πώς μπορεί να χαρακτηριστεί</span></b> </span>ένα έργο που αποτελεί
απόσταγμα 38 χρόνων έρευνας και μελέτης; Πώς ένα έργο που περικλείει την
ιστορία των επιτευγμάτων και τη ζωή των δημιουργών 1.460 πετρογέφυρων; Πώς
μπορεί να αποδοθεί με μια λέξη ένα πεντάτομο έργο των 600 και πλέον σελίδων το
καθένα, που διαπερνά όλη την Πίνδο και αφιερώνεται στην Ήπειρό μας;</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μόνο με θησαυρό</span></b>
μπορεί να παρομοιάσει κανείς την «Γεφυρογραφία της Πίνδου και των όμορων
περιοχών», που με τη συμβολή της Περιφέρειας Ηπείρου έρχεται στο φως. Έρχεται
να σμιλεύσει τη μνήμη όλων μας με πρωτομάστορα, βέβαια, τον άνθρωπο που
αφιέρωσε τη ζωή του σ’ έναν και μόνο σκοπό. Να καταγράψει, να αναδείξει και να
κρατήσει ζωντανή την Ηπειρώτικη παράδοση στη γεφυροποιία, συνάμα με την
ιστορία, το ταλέντο και την υπέρβαση των Ηπειρωτών μαστόρων.</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο Σπύρος Μαντάς</span></b>,
πρόεδρος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>του Κέντρου Μελέτης Πέτρινων
Γεφυριών, τιμά με την συνέντευξή του την εφημερίδα μας. Αποτελεί το παράδειγμα
ενός ανθρώπου που ωθούμενος από τον θαυμασμό και την αγάπη του για τα
παραδοσιακά γεφύρια της Ηπείρου, γέμισε μέρα τη μέρα, χρόνο το χρόνο, ταξίδι το
ταξίδι, το σεντούκι ενός ανεκτίμητου θησαυρού.</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από το 1982 έως
σήμερα</span></b>, δίνει ακούραστα έναν αγώνα στο πλάι των Ηπειρωτών μαστόρων που,
κάνοντας την ανάγκη φιλοτιμία «ξεπέρασαν τα όρια και επέκτειναν τη φύση…», σε
μια περιοχή που η φτώχεια υπήρξε παροιμιώδης. Ως άλλος μοναχικός πρωτομάστορας,
ξεκίνησε έναν όμορφο αγώνα για την διάσωση της μνήμης, η οποία όπως σημειώνει «σήμερα
είναι πολύτιμη για τη συλλογική μας επιβίωση».</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Με τους τρεις</span></b> από
τους πέντε τόμους να έχουν ήδη εκδοθεί και να κυκλοφορούν, η συνέντευξη σχετικά
με το έργο του, αποτελεί για μας μια όαση. Κι αυτό γιατί δεν έχει κανείς πολλές
ευκαιρίες στη ζωή του να συνομιλήσει με έναν… μπροστάρη. Με τον έναν που κάνει
την αρχή. Με εκείνον που ξεκινά τον αγώνα για ό,τι αφορά τους πολλούς. Με τον
πρώτο μιας μάχης που δίνεται στην «όχι ληξιαρχικά αλλά κατ’ επιλογή πατρίδα
του».</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Σταδιακά υπήρξαν</span>
</b>συνοδοιπόροι που αναγνώρισαν το έργο του. Ανάμεσά τους η Περιφέρεια Ηπείρου και
προσωπικά ο περιφερειάρχης, Αλέξανδρος Καχριμάνης, εντάσσοντας την έκδοση στο
Περιφερειακό Ταμείο Ανάπτυξης, κάτι που χαροποιεί ιδιαίτερα τον ερευνητή, γιατί
όπως εξηγεί «ό,τι δημιούργησα τόσα χρόνια επιστρέφει στην Ήπειρο».</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b>Έπεται για την
ολοκλήρωση</b></span> του πεντάτομου έργου, η ειδική συλλεκτική επίσης έκδοση για το
γεφύρι της Άρτας, συνοδευόμενη από ηχητική αποτύπωση για τον πολυτραγουδισμένο
θρύλο του, όπως αποτυπώνεται σ’ όλη την Ελλάδα και τα Βαλκάνια. Ευχή του να
…στοιχειώσουμε τον κορωνοϊό, όπως απαντά στην πρόσκλησή μας, ώστε να ανοίξουμε
το σεντούκι του θησαυρού σε μια παρουσίαση στην Ήπειρο και την Άρτα.</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο Σπύρος Μαντάς</span></b>
μιλάει στον «Τ» για το γεφύρι της Πλάκας, τους Ηπειρώτες μαστόρους, την τύχη
της Ηπείρου που δύναται να αναπτυχθεί με επίκεντρο την παράδοση των πέτρινων
γεφυριών και πολλά άλλα.</p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Απολαύστε </span></b>την
συνέντευξη με τον Σπύρο Μαντά. </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">Βίκυ Καινούργιου</span></b></p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></b><p></p><p style="text-align: left;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5LTkV5Bnf_qzezHtybx7QxudK8ZjL649_VtHmMg39UJlO_YSQGVqWErOoOKVA6qO69Lm2RHjJtRDjT38TrSFx6vpVP1BBzAmdZKX6pc1nziSg0O90oMo8AN5aE4XfWk-mbXn4UvmRFcM/s606/%25CE%25B1+%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B1+%25CE%25A4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="606" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5LTkV5Bnf_qzezHtybx7QxudK8ZjL649_VtHmMg39UJlO_YSQGVqWErOoOKVA6qO69Lm2RHjJtRDjT38TrSFx6vpVP1BBzAmdZKX6pc1nziSg0O90oMo8AN5aE4XfWk-mbXn4UvmRFcM/w400-h371/%25CE%25B1+%25CF%2583%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25AF%25CE%25B4%25CE%25B1+%25CE%25A4.jpg" width="400" /></a></span></b></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #cc0000;">Η Ήπειρος πρέπει να ιδρύσει ένα Μουσείο - Ερευνητικό Κέντρο Πετρογέφυρων</span></span></b><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</span></b><span style="font-size: small;"><span><span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><u><span style="line-height: 115%;">Συνέντευξη στη Βίκυ Καινούργιου</span></u></span></p><span style="font-size: small;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Όσοι γνωρίζουν κάτι περισσότερο αναφορικά με την πρόσφατη
βιβλιογραφία σας, αναφέρονται σ’ ένα «έργο θησαυρό» για την Πίνδο και τις
όμορες περιοχές. Σε ποιο στάδιο βρίσκεται σήμερα το έργο αυτό; Ολοκληρώθηκε; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Ολοκληρώθηκε στη συγγραφή και βρίσκεται στη διαδικασία
εκτύπωσης. Από τους πέντε τόμους, ήδη κυκλοφορούν οι τρεις. Η
διάθεση είχε καθυστερήσει εξ αιτίας της καραντίνας.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Μιλάμε ασφαλώς για το έργο υπό τον τίτλο «Γεφυρογραφία
της Πίνδου και των όμορων περιοχών». Κύριε Μαντά, ποια είναι η γεωγραφική
αναφορά και για πόσα γεφύρια αποτυπώνεται το ερευνητικό σας αρχειακό υλικό; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Πρόκειται για μια τριλογία με αναφορά στους Ηπειρώτες
μαστόρους, στα πέτρινα γεφύρια τους και σε μια αναλυτική προσέγγιση του θρύλου
«του γεφυριού της Άρτας» -πώς τραγουδιέται σε όλον τον ελλαδικό χώρο, αλλά και
στα Βαλκάνια. Είναι ένα έργο που για την συλλογή τού υλικού και για την
επεξεργασία-μελέτη του απαιτήθηκαν 38 ολόκληρα χρόνια. Η καταγραφή των γεφυριών
καλύπτει την ευρύτερη περιοχή της Ηπείρου, δηλαδή τη Β.Δ. Ελλάδα και τη Ν.
Αλβανία, με ραχοκοκαλιά την Πίνδο, η οποία, σημειωτέον, υψώνεται στην Κορυτσά
και σβήνει χαμηλά στον Κορινθιακό. Ο αριθμός των πετρογέφυρων που καταγράφτηκαν
-συμπεριλαμβάνονται και τα χαμένα- ανέρχονται <span style="color: black;">στα
1.460.</span><span style="color: black;"></span> <br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUquPq7Fa85JROYZhacEVdrcJP6BEFicWMG8c_48hkp5c9CiLge7Evh_q2TWSoNj1dDg49aaRjUoHZXYATOFt7FfURKMsOgk-Pj6YmA5FZtIUDCWJg_3GA43O69uEkQY33SobpnN7GBr4/s960/1aa.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUquPq7Fa85JROYZhacEVdrcJP6BEFicWMG8c_48hkp5c9CiLge7Evh_q2TWSoNj1dDg49aaRjUoHZXYATOFt7FfURKMsOgk-Pj6YmA5FZtIUDCWJg_3GA43O69uEkQY33SobpnN7GBr4/w400-h300/1aa.JPG" width="400" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Πρόκειται για έκδοση με τη συμβολή του Περιφερειακού
Ταμείου Ανάπτυξης Ηπείρου. Αυτό πώς προέκυψε, πώς ξεκίνησε η ιδέα και ποια η
συμβολή της Περιφέρειας Ηπείρου; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Ναι, η έκδοση έγινε και γίνεται με τη χρηματοδότηση του
Περιφερειακού Ταμείου Ανάπτυξης Ηπείρου και το προσωπικό ενδιαφέρον του
Περιφερειάρχη κ. Αλέξανδρου Καχριμάνη, τον οποίον και ευχαριστώ θερμά. Όλους
τους ευχαριστώ, γιατί διαφορετικά, με τις καταστάσεις που βιώνουμε, η έκδοση θα
ήταν δύσκολη έως αδύνατη. Όπως σας είπα, πρόκειται για πεντάτομο έργο, με τον
κάθε τόμο να ξεπερνά τις 600 σελίδες. Το ότι συμπεριλήφθηκε στις εκδόσεις της
Περιφέρειας, με χαροποιεί ιδιαίτερα, αφού έτσι, ό,τι δημιούργησα όλα αυτά τα
χρόνια επιστρέφει στην Ήπειρο, την όχι ληξιαρχικά, αλλά κατ’ επιλογή πατρίδα
μου.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Σε γενικές γραμμές ποια είναι η εικόνα που εμφανίζουν
σήμερα τα γεφύρια στα οποία αναφέρεστε; Υπήρξε προσπάθεια, πέρα από την
καταγραφή, εκ μέρους των αρμόδιων αρχών για συντήρηση και ανάδειξή τους; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Δυστυχώς δεν είναι καλή. Από τα γεφύρια που κατέγραψα, τα
μισά σχεδόν δεν υπάρχουν πια, κατέρρευσαν. Καταλυτική, καταστρεπτική για αυτά,
ήταν η δεκαετία του 1940, που εξ αιτίας των τότε γεγονότων έφυγαν πολλά.
Φοβάμαι πως, εκτός ελάχιστων εξαιρέσεων σε ατομικό επίπεδο, η αξία αυτών των
κατασκευών δεν έχει συνειδητοποιηθεί -οι αρμόδιοι κεντρικοί φορείς είναι μακριά
και μάλλον ανημέρωτοι ή με άλλες προτεραιότητες. Δεν φαίνεται πως το Υπουργείο
Πολιτισμού έχει κάποιον προγραμματισμό για αυτά τα μνημεία, με αποτέλεσμα η
όποια σωστική επέμβαση να είναι τυχαία, αποσπασματική, και κατά κανόνα μη
πετυχημένη.</span></p></span><span style="font-size: small;"><span><span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYnKqphisQ4v2747wQsi_l62ommNYMVou1XUMtSL2vWG7uFGk7qYZ188D17AQ6AxBvGTU2Fbw_Daim2R8hgwqph_XakuIetMm67aUtwIfQMIXCTMn-4_TEhGhaPJO9l0pTKyp-fxI7svQ/s960/2aa.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="633" data-original-width="960" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYnKqphisQ4v2747wQsi_l62ommNYMVou1XUMtSL2vWG7uFGk7qYZ188D17AQ6AxBvGTU2Fbw_Daim2R8hgwqph_XakuIetMm67aUtwIfQMIXCTMn-4_TEhGhaPJO9l0pTKyp-fxI7svQ/w400-h264/2aa.JPG" width="400" /></a></div></span><p></p></span></span><span style="font-size: small;"><span><span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Κατά την πολύχρονη έρευνα που κάνετε, διαπιστώνετε
ενδιαφέρον και σε ποιο βαθμό για την διατήρησή τους; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Μόνο κάποιοι τοπικοί φορείς ενδιαφέρονται, που όμως,
χωρίς χρηματοδότηση, ελάχιστα μπορούν να κάνουν. Είναι ψυχοφθόρο και
απογοητευτικό να επαιτείς για τον πολιτισμό.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Είναι εφικτό να ξεκινήσει μια εκστρατεία προκειμένου να
σταθούν όρθια; Αξίζει κατά τη γνώμη σας να αγνοηθεί το οικονομικό κόστος ώστε
να διαφυλαχτεί αυτή η πλούσια κληρονομιά;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Όχι απλά αξίζει, αλλά είναι υποχρέωσή μας να γίνει μια
τέτοια προσπάθεια. Τα όποια μνημεία ενισχύουν τη μνήμη μας και η τελευταία
είναι πια πολύτιμη -θα τολμήσω να το πω- για τη συλλογική μας επιβίωση. Το ότι
η απόδοση δεν είναι «εδώ και τώρα», δεν συνιστά δικαιολογία. Αλίμονο αν η
οικονομική κρίση που κατά βάθος ως αιτία εμπεριείχε την πνευματική να
αποτελειώσει την τελευταία.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Στην περίπτωση που κρατηθεί ζωντανή η παράδοση των
πέτρινων γεφυριών, εκτιμάτε ότι με την προστιθέμενη αξία μέσω ενός θεματικού
τουρισμού τα οφέλη θα ήταν ανταποδοτικά;</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Είμαι σίγουρος, πρόκειται για ελκυστικά για όλους
κτίσματα, κάτι που έχω διαπιστώσει από την πολυετή μου απασχόληση με αυτά.
Θυμάμαι τις σχετικές ολοήμερες εκδηλώσεις που διοργανώναμε ως Κέντρο Μελέτης
Πέτρινων Γεφυριών στη Στοά του Βιβλίου στην Αθήνα. Οι αίθουσες ήταν πάντα
γεμάτες. Θεωρώ πως η Ήπειρος πρέπει να ιδρύσει ένα Μουσείο-Ερευνητικό Κέντρο
Πετρογέφυρων, το δικαιούται, και, ακόμη, να προσπαθήσει να εντάξει τα γεφύρια
του Ζαγοριού στην Ουνέσκο.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcp8sGcYqHcmQgkh4nL8qNXQR2uRAaAiAKNpqhBiVrPZmgVcDk9-4_N8GgONbjDvvc8BPOhN05lF7KSqOcdInho1Ogg3rRYZPcoznoC9mfrcGi03jxVwYu1bd8ltoccfo6TzAOnm174GU/s960/3aa.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="960" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcp8sGcYqHcmQgkh4nL8qNXQR2uRAaAiAKNpqhBiVrPZmgVcDk9-4_N8GgONbjDvvc8BPOhN05lF7KSqOcdInho1Ogg3rRYZPcoznoC9mfrcGi03jxVwYu1bd8ltoccfo6TzAOnm174GU/w400-h261/3aa.JPG" width="400" /></a></div></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Αλήθεια κύριε Μαντά, με ποιο από τα γεφύρια έχετε
συνδεθεί περισσότερο, ποιο σας έχει εντυπωσιάσει και για ποιο λόγο; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Η απάντηση είναι δύσκολη, γιατί το κάθε πετρογέφυρο έχει
τα δικά του χαρακτηριστικά, φανερά και μυστικά, που του παρέχουν ταυτότητα.
Ωστόσο, έστω και συγκινησιακά φορτισμένος, θα σας πω πως θαύμαζα για πολλούς
λόγους το γεφύρι της Πλάκας –είχε πάει πέρα και πάνω από τις ανθρώπινες
δυνατότητες. Την απώλειά του δεν μπόρεσα να την ξεπεράσω, ίσως γιατί στην
περίπτωσή του η στενοχώρια εμπεριέχει και οργή. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Πέτρινα γεφύρια συναντάμε σ’ όλη την Ελλάδα. Έχετε
διαπιστώσει διαφορές ανάμεσά τους από περιοχή σε περιοχή; Τι είναι αυτό που
κατά τη γνώμη σας τα κάνει ξεχωριστά, αν συμφωνείτε κι εσείς ότι συμβαίνει
πράγματι; Τελικά η τεχνοτροπία τους ήταν αποτέλεσμα των αναγκών για
επικοινωνία; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Τα Ηπειρώτικα γεφύρια είναι στα αλήθεια ξεχωριστά, κι όχι
μόνο τα ευρισκόμενα σήμερα γεωγραφικά εντός της Ηπείρου. Έχουν ιδιαιτερότητες
που συνιστούν ρυθμό, γι’ αυτό άλλωστε κι εγώ ασχολήθηκα με όλα τα γεφύρια της
Πίνδου -είναι ηπειρώτικα στην τεχνοτροπία. Έχουν προκύψει ως συνέπεια πολλών
παραγόντων και όχι μόνο από την<span>
</span>αδιαμφισβήτητη επιδεξιότητα των ντόπιων μαστόρων. Μην ξεχνάμε πως οι
τελευταίοι δούλεψαν και αλλού, με εντελώς διαφορετικά αποτελέσματα. Ένας ας
πούμε παράγοντας, καθοριστικός της αισθητικής τους εικόνας, είναι το υλικό, οι
πέτρες που χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία τους -δεν συνέβαινε τότε μεταφορά
υλικών. Ο τοπικός σκουρόχρωμος σχιστόλιθος συνέβαλε καίρια στην όλη εμφάνιση.
Από την άλλη μεριά, η ανάγκη για επικοινωνία, για σπάσιμο ενός σχεδόν
απαγορευτικού εδαφικού ανάγλυφου, οδήγησε στα πολλά γεφύρια –πού; εκεί που η
φτώχεια υπήρξε παροιμιώδης. Από κει και πέρα, όσο κι αν ακούγεται παράξενο, η
έλλειψη εξειδικευμένης γνώσης οδήγησε, αναγκαστικά, σε τολμηρές και καθόλου
όμοιες κατασκευές. Η πλαστικότητά τους, εντυπωσιακή, προκαλεί έως και σήμερα
τον θαυμασμό!<span> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_ekdExm4y44aDrfDs3BFI8wlpqFGYu_nqa1peJ-9djzHS0XMmjrXe32N_fzW5kY4pPOg-z_LLvCcpkYIb7aqBpcN93yltrX-WQD6IP8TIF3PeBLuNrmz6Lj8DcTe9J9lceSCAQM7n0I/s960/4aa.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="960" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9_ekdExm4y44aDrfDs3BFI8wlpqFGYu_nqa1peJ-9djzHS0XMmjrXe32N_fzW5kY4pPOg-z_LLvCcpkYIb7aqBpcN93yltrX-WQD6IP8TIF3PeBLuNrmz6Lj8DcTe9J9lceSCAQM7n0I/w400-h264/4aa.JPG" width="400" /></a></div></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Αν θα είχατε να πείτε κάτι για τους μαστόρους εκείνης της
εποχής, πώς θα περιγράφατε την ιστορία τους; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: <span> </span>Θα έλεγα πως είναι
απόλυτα δικαιολογημένος ο θαυμασμός που εκφράζει για αυτούς το σχετικό
ανέκδοτο, πως οι Ηπειρώτες «…έχτισαν τον κόσμο όλον»! Για δε τους γεφυροποιούς
ειδικότερα, θα επαναλάμβανα πως …για να καλύψουν μιαν ανάγκη, προέκτειναν τη
φύση!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPpAJ4s-DgpusA96QthLNQ7lk5bKQvIuipm2D9ef-mGLELxw4j6VAE2MrR50Es4lInPb4Dml-Cv9ewhAaXTmDlKTtEbcwJKWsKJPvhi7mnQkTYt_zBNkbs6jrvhnEMlZMBL3NgBTru0M/s489/aa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="489" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPpAJ4s-DgpusA96QthLNQ7lk5bKQvIuipm2D9ef-mGLELxw4j6VAE2MrR50Es4lInPb4Dml-Cv9ewhAaXTmDlKTtEbcwJKWsKJPvhi7mnQkTYt_zBNkbs6jrvhnEMlZMBL3NgBTru0M/w400-h274/aa.jpg" width="400" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Το γεφύρι της Πλάκας θα το έχετε δει -υποψιαζόμαστε-
αναστηλωμένο. Ποια είναι η άποψή σας;<span>
</span>Εξακολουθείτε να πιστεύετε ότι θα έπρεπε να παραμείνει γκρεμισμένο προκειμένου
να μαρτυρά την αδιαφορία μας, όπως είχατε δηλώσει στην εφημερίδα μας μετά την
κατάρρευσή του; </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Το έχω δει μόνο σε φωτογραφίες, γιατί θα μου ήταν πολύ
επώδυνο να ταξιδέψω ως εκεί. Την απόφαση την πήρα τη μέρα της κατάρρευσης κι
ακόμη δεν μπόρεσα να την αναθεωρήσω, Και θα μου επιτρέψετε να μην εκφράσω
γνώμη, γιατί θα είναι πια υποκειμενική, δεν θα αφορά κανέναν. Το γεφύρι, έτσι
κι αλλιώς, είναι και πάλι στη θέση του. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ερ: Από τη στιγμή που οι τρεις τόμοι Γεφυρογραφίας της Πίνδου
βγουν στην κυκλοφορία, πρόκειται η παρουσίασή τους να γίνει στην Ήπειρο και
ειδικότερα και στην Άρτα; <span> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Απ: Ό,τι επιτρέψει ο κορωνοϊός. Ελπίζω σύντομα να τον
στοιχειώσουμε στα περασμένα μας. Η επιθυμία μου να ξαναταξιδέψω στην Ήπειρο
είναι δεδομένη, κι αν ταυτόχρονα δοθεί η ευκαιρία να μιλήσουμε μαζί και για τα
γεφύρια της, θα χαιρόμουν ιδιαίτερα.</span></p>
</span><p></p><span style="font-size: small;">
</span><p></p><span style="font-size: small;"><span><span style="font-family: "Times New Roman";"></span></span></span><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwedynpT0VqhjPqlgXEqcL-HlhGW1SYsfnQF6YP2x_yGnphhrh3d15sveTJZl6FKUc7_Udyd-Iru0KdF8b90a9wl7zc2yji8jlh3EK4COI2hvlqX4_WGzcmW9Rf3WH1ezZOg2tG6EZjQ/s519/%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="519" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwedynpT0VqhjPqlgXEqcL-HlhGW1SYsfnQF6YP2x_yGnphhrh3d15sveTJZl6FKUc7_Udyd-Iru0KdF8b90a9wl7zc2yji8jlh3EK4COI2hvlqX4_WGzcmW9Rf3WH1ezZOg2tG6EZjQ/w640-h374/%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582+%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BD%25CE%25B1%25CE%25B9.jpg" width="640" /></a></div><br /><p style="text-align: left;"><br /><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></b></p><p></p><p><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></b></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-4789140432947283242020-12-11T11:12:00.001-08:002022-10-04T11:16:06.069-07:00<p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> <b style="color: #030303;">ΠΕΡΙ "ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ"</b></span></p>
<div style="text-align: center;"><b>Ο Σπύρος Μαντάς στην εκπομπή του Γιώργου Γκόντζου</b></div><div style="text-align: center;"><b>"Ό,τι πεις εσύ"</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b>Δημοτικό Ραδιόφωνο Ιωαννίνων / 12 Ιουλίου 2022</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="363" src="https://www.youtube.com/embed/rt3bEgOUvc8" width="534" youtube-src-id="rt3bEgOUvc8"></iframe></div>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-88189080764622595022020-12-10T14:00:00.001-08:002020-12-21T10:32:54.308-08:00<p> <b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΩΝ ΓΕΦΥΡΙΩΝ</b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJb7Irq56yaEb8qBqeS7LrnVN7PmEGK3mPBH-BwoC5yRb1YCvae9SpaK2dyK3yYTDVnY8eYl7K-SkHwIOqFVqTfDF5iYmNP1lfvhZFjc_yFXg_FPXWFEDUWveTnG45zMeK2-sjnESKmis/s960/47.+%25CE%259A%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD%252C+%25CE%25B1%25CE%2584.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJb7Irq56yaEb8qBqeS7LrnVN7PmEGK3mPBH-BwoC5yRb1YCvae9SpaK2dyK3yYTDVnY8eYl7K-SkHwIOqFVqTfDF5iYmNP1lfvhZFjc_yFXg_FPXWFEDUWveTnG45zMeK2-sjnESKmis/w400-h300/47.+%25CE%259A%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD%252C+%25CE%25B1%25CE%2584.JPG" width="400" /></a></b></div><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><br /> </b><p></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPeltjosQmTw4980WCfZ87rP1KtF3RJqzX-djq1pU1rD9EmdCZnIhmV8UnqyMZWJMulsOyzlWg3rRZzWBcrF_xlU1Ihs1kzmwuPhjydZ1v5qbd8tiEPnX7zvzCI1FQKL35_SKOutKjjsU/s960/48.+%25CE%259A%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD%252C+%25CE%25B2%25CE%2584.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPeltjosQmTw4980WCfZ87rP1KtF3RJqzX-djq1pU1rD9EmdCZnIhmV8UnqyMZWJMulsOyzlWg3rRZzWBcrF_xlU1Ihs1kzmwuPhjydZ1v5qbd8tiEPnX7zvzCI1FQKL35_SKOutKjjsU/w400-h300/48.+%25CE%259A%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD%252C+%25CE%25B2%25CE%2584.JPG" width="400" /></a></b></div><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><br /> </b><p></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"> </b></p><p><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCvYD92MylrMsloRwKpisJwfk0Lp8jkNyL4unsOaraKDTJIH5vvALeuJL6BZVMUIxkDDmnbWyCjhT3O5PN4-5_Jl3SaodTk7fgVdfH9xL1xynr9WYriZhDlYonP4rkvF9Uc-GmQ_47d3A/s960/49.+%25CE%259A%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD%252C+%25CE%25B3%25CE%2584.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCvYD92MylrMsloRwKpisJwfk0Lp8jkNyL4unsOaraKDTJIH5vvALeuJL6BZVMUIxkDDmnbWyCjhT3O5PN4-5_Jl3SaodTk7fgVdfH9xL1xynr9WYriZhDlYonP4rkvF9Uc-GmQ_47d3A/w400-h300/49.+%25CE%259A%25CF%258C%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582+%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B3%25CE%25AD%25CF%2586%25CF%2585%25CF%2581%25CF%2589%25CE%25BD%252C+%25CE%25B3%25CE%2584.JPG" width="400" /></a></b></div><b style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffe8eb; color: black; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><br /> </b><p></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-21474950426592512792020-12-10T12:07:00.003-08:002022-05-24T02:03:57.883-07:00<div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">ΠΩΣ ...ΚΟΨΑΝΕ ΤΟ ΓΙΟΦΥΡΙ TOY KOΡΑΚΟΥ</span></div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="#"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvaiYjboNCfR7N2pk2rb4sKHcHgzqjxaIZI1GIZ2BVhSIAUazFWktAd35txalbpb-_bWYVURt80m1Tuio69TFKphFyEAVPBelfX_umVkyM1-te9n3ygQkYolKjg078zDCtaCQDIhP9dQ/w525-h304/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A1%25CE%2591%25CE%2593%25CE%2599%25CE%2591%25CE%259D%25CE%259D%25CE%2591%25CE%259A%25CE%2597.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Θυμάται και μας διηγείται –Νοέμβρη του 1993- η αυτόπτης μάρτυς, Κατερίνα Καραγιαννάκη, από το χωριό Πηγές της Άρτας.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>[από τον 4ο τόμο “Γεφυρογραφία της Πίνδου”]</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">«Πριν κόψουνε το γιοφύρι, τρεις μέρες είχανε που περνάγανε οι αντάρτες. Έρχονταν απ’ τα μέρη της Άρτας, απ’ τη Σκουληκαριά και άλλα. Το 1949 αυτά. Τη πρώτη μέρα πέρασαν πάρα πολλοί, χιλιάδες μπορώ να σου πω. Τη δεύτερη μέρα ήρθανε τα αεροπλάνα του στρατού και βομβαρδίσανε, εκεί δίπλα απ’ το γιοφύρι, απ’ τη δικιά μας τη μεριά, τις Πηγές. Τη δεύτερη λοιπόν μέρα έφκιασαν οι αντάρτες σε τρία σημεία, στα άκρα και τη μέση της καμάρας, έφκιασαν τρύπες, για να έχουνε έτοιμο για να βάλουνε δυναμίτες και να το ανατινάξουνε. Είχανε τα τσουβάλια το δυναμίτη εκεί έτοιμα. Και τη τρίτη μέρα, μετά, αφού περάσαν όλοι, άντρες, παιδιά, νέοι, γέροι, πράματα, γίδια, πρόβατα, γελάδια, τα κοπάδια, έβαλαν φωτιά και το ανατίναξαν το γιοφύρι. Ερχόταν στρατός πίσω, γι’ αυτό το ανατίναξαν. Θα ήταν εννιά η ώρα περίπου το βράδυ.</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Εγώ ήμουν ακριβώς εκεί, στην αριστερή όχθη. Ήτανε γκρεμός. Επάνω απ’ αυτούνη τη κούλια ήτανε γκρεμός και εγώ ήμουνα μέσα σε μια τρύπα και έβλεπα όλα αυτά, που περνάγανε οι άνθρωποι. Θα ήμουν τότε 16 χρονών. Όταν κόπηκε το γιοφύρι, κόντεψα κι εγώ να πέσω μέσα. Πετάχτηκαν οι πέτρες, έπεσαν όλα μέσα στο ποτάμι…</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Απέναντι, απ’ τη πλευρά της Άρτας, έμεινε ένας απ’ τους αντάρτες, ένας που δε πρόλαβε να περάσει. Κρύφτηκε εκεί, μέσα στα κέδρα που λέμε εμείς, κρύφτηκε τρεις μέρες και δε τον έβλεπε κανένας. Μετά τις τρεις μέρες, σκοτώθηκε κει μόνος του, αυτοκτόνησε…</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Όταν λοιπόν κόπηκε το γιοφύρι, βλέπω τότε, κατέβαιναν από απέναντι, τρεις άντρες, ένας των ΤΕΑ -ήτανε με το μπερέ- και δυο στρατιώτες. Και ήρθαν ακριβώς κοντά στο γκρεμισμένο γιοφύρι. Τους βλέπω και τους τρεις, πάτησαν μια νάρκα, τους βλέπω και τους τρεις στον αέρα, έναν εδώ, άλλον εκεί, άλλον απάνω. Σκοτώθηκαν. Είχανε βάλει γύρω απ’ το γιοφύρι νάρκες αυτοί, οι αντάρτες. Ο ένας ήταν ο Πίττας, απ’ το χωριό μας…</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Έπειτα που κόπηκε το γιοφύρι, πνίγηκαν πάρα πολλοί ανθρώποι στο ποτάμι. Δεν υπήρχε βλέπεις πια πέρασμα. Και τι δε περνούσε παλιά απ’ το γιοφύρι. Πέρναγε όλος ο κόσμος, με ζώα φορτωμένα, πρόβατα, γελάδια. Έρχονταν απ’ το Μουζάκι, το Ανθηρό, απ’ το Τριζόλο που λέγανε παλιά, τα χωριά αυτά, και πήγαιναν στα χειμαδιά, στ’ Αγρίνιο, απ’ τα χωριά της Αργιθέας προς την Άρτα. Πού να περάσουν τώρα;</div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Κάναν μετά από κανά δυο χρόνια, είχαν ανάγκη να περνούν απέναντι, κάναν με σύρματα που μαζέψαν χοντρά, βάλαν καρότσι, κάναν κάποιο πρόχειρο πέρασμα. Το ’φτιαξε ο άντρας μου με το πατέρα του. Από δέντρο σε δέντρο το συρματόσχοινο, ένα κουτί, κασόνι, ένα κρίκο μπροστά κι ένα πίσω, καναβιές που τράβαγαν, κι έτσι περνούσανε δυο άτομα, όχι παραπάνω. Το καινούργιο γιοφύρι, το τσιμεντένιο, τέλειωσε το 1959…»</div> <div style="text-align: center;"><br /></div> <div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="#"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRsJrYTagmeXFzAaJB-4hLnz1x3KhkoEbbnP7WBfXx4hHgukxrber7q1b4YcU8Y9_9E922fZS14nWamy2r3UMFIFNpeQddSnP8EsTXXzGjAyliGnPmYe2lb3wvLkSxVwGw3r72Ms7qmXA/w537-h284/40.+%25CE%25A4%25CE%25BF+%25CE%25B3%25CE%25B5%25CF%2586%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25B9+%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585+%25CE%259A%25CE%25BF%25CF%2581%25CE%25AC%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%2585+%25E2%2580%2593+%25CF%2584%25CE%25BF+%25CF%2584%25CE%25AD%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2582..jpg" /></a></div>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-74038882610831622842020-12-10T12:00:00.003-08:002022-10-04T11:24:12.398-07:00<h4 style="text-align: left;"><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">Ο ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΝΤΑΣ<br /></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";">ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
ΤΗΣ ΕΠΙΚΗΣ ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ <br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ΑΠΑΝΤΑΕΙ
ΣΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ “ΑΠΟΨΗΣ” ΑΡΤΑΣ:</span></span></h4><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">Η
Περιφέρεια Ηπείρου έχει αντιληφθεί</span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;">την σημασία των Γεφυριών</span></b></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfwXFxJQN9CUFpAQtcKvd6l0XX0g7VuobL2StpUe9fDRxuhbxkkEAXHMOjJeQymEZGfBUkOx4_GVYRCqSYgdMTciTIUcMmw94kKWN7nld9HrZqJ2NrGvpjeCJf8qSmhVyaj_i3DKjEw-F-X89BUjGICuutVd2940Kfae_0neYaJFMiPECQ9_JzfRa3=s850" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="850" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfwXFxJQN9CUFpAQtcKvd6l0XX0g7VuobL2StpUe9fDRxuhbxkkEAXHMOjJeQymEZGfBUkOx4_GVYRCqSYgdMTciTIUcMmw94kKWN7nld9HrZqJ2NrGvpjeCJf8qSmhVyaj_i3DKjEw-F-X89BUjGICuutVd2940Kfae_0neYaJFMiPECQ9_JzfRa3=w400-h205" width="400" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ο
Σπύρος Μαντάς είναι ο πιο διάσημος Γεφυράνθρωπος της Ελλάδας, ο οποίος με τα
βιβλία του και την μακροχρόνια έρευνα πίσω από αυτά, μπόρεσε αν όχι μόνο να
αναδείξει τον πολιτιστικό και λαογραφικό πλούτο του περιβάλλοντος των γεφυριών,
τουλάχιστον να τον διασώσει </span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 13pt;">για τις επόμενες γενιές.</span></div><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 13pt;">Πετύχαμε τον κ. Μαντά στο μεταβατικό διάστημα μεταξύ της έκδοσης του τέταρτου
και του πέμπτου τόμου της ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑΣ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ, ο οποίος είναι αφιερωμένος
αποκλειστικά στο Γεφύρι της Άρτας και κάθε Αρτινός οφείλει να τον έχει στην
βιβλιοθήκη του.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 13pt;">Ο συγγραφέας, υποστηριζόμενος στην προσπάθειά του για την έκδοση της
ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑΣ από την Περιφέρεια Ηπείρου, απαντάει στις ερωτήσεις της «Α», για
τα εγκαταλειμμένα γεφύρια, για την Γέφυρα της Πλάκας, το ιστορικό Γεφύρι της
Άρτας και περιγράφει με γλαφυρότητα την πραγματικότητα πίσω από τις εντυπώσεις.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; text-align: right;"><i>Γιάννης Καϊντάσης</i></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div></span><b>ΕΡ: Κύριε Μαντά, Χρόνια Πολλά και ευτυχισμένο το νέο έτος.<br /> Στο γεφύρωμα του 2021 και 2022 είναι νομίζω μια ωραία στιγμή να μιλήσουμε για τα Γεφύρια. Για εμένα και τους αναγνώστες μας τώρα μπορεί να είναι μια στιγμή, για εσάς όμως είναι το έργο μιας ολόκληρης ζωής, που είχε τα θετικά αποτελέσματα να έχουμε στην διάθεσή μας, όλα αυτά τα βιβλία για τα γεφύρια και την Ήπειρο, την Πίνδο και όλη την Ελλάδα. Ο κόπος αυτός πόσο σας κόστισε προσωπικά; Και κάνω αυτήν την ερώτηση σαφώς σε σύνδεση με τον θρύλο του Πρωτομάστορα... Για να γίνει ένα μεγάλο έργο όπως το δικό σας, τελικά πρέπει να υπάρξει θυσία ανθρώπινη, έτσι δε είναι;
<br /></b><br />Ασφαλώς. Ο,τιδήποτε που αξίζει, χρειάζεται χρόνος, κόπος και πάθος για να κατακτηθεί. Για τη δική μου περίπτωση απαιτήθηκαν, αντίστοιχα, 40 ολόκληρα χρόνια, ταξίδια αμέτρητα με κόστος που δεν μπορεί πια να υπολογιστεί και, βέβαια, αφοσίωση και επιμονή σε ένα σχέδιο καταρτισμένο από την αρχή λεπτομερειακά. Κοντολογίς το κόστος ευκαιρίας υπήρξε μεγάλο σε προσωπικό και οικογενειακό επίπεδο. Και η αμοιβή σε τέτοιες περιπτώσεις -μην το ξεχνάμε- είναι καθαρά ηθική. Οποιαδήποτε παρέλκυση από τις προϋποθέσεις που ανέφερα υποκύπτοντας σε πειρασμούς, έχει αντίκτυπο στην ποιότητα του εξεταζόμενου αντικειμένου, το νοθεύει. Κανόνας αυτό. Άρα, για να ξεκινήσεις τέτοιας έκτασης έρευνα, ταυτισμένης χρονικά με μια ολόκληρη ζωή, πρέπει να φανταστείς τις δυσκολίες και τα κόστη οιασδήποτε μορφής και να αποφασίσεις-επιλέξεις συνειδητά.<br /> <br /><b> ΕΡ: Παρακολουθώ τα βιβλία σας από την εποχή που ήμουν μαθητής και ιδίως Τα Ηπειρώτικα Γεφύρια και Το Γεφύρι και ο Ηπειρώτης. Εκτός από ερευνητικά, είχαν σπουδαία λαογραφικά στοιχεία, που μας ήταν άγνωστα, παρά το γεγονός ότι ζούμε σε έναν γεφυρότοπο και μάλιστα με το πιο γνωστό γεφύρι της Ελλάδας... Ποιο ήταν το δικό σας κίνητρο, ώστε να βυθιστείτε στην έρευνα και την διάσωση αυτών των ιδιαίτερα πολιτιστικών χαρακτηριστικών; </b><br /><br />Αρχικό κίνητρο υπήρξε, και για μένα, ο θαυμασμός που αισθάνεται ο καθένας μας αντικρίζοντας ένα πέτρινο τοξωτό γεφύρι. Είναι το κτίσμα που, σε συνδυασμό με τον χώρο που στέκει θεμελιωμένο, προσφέρει μια αρμονική συνύπαρξη φυσικού και δομημένου περιβάλλοντος, αμφίδρομου θα έλεγα επηρεασμού. Από εκεί και πέρα συνέχισα, συνειδητοποιώντας από τα πρώτα βήματα της έρευνας δύο πράγματα: ότι επρόκειτο για ένα μνημείο μη μελετημένο, εντελώς αγνοημένο από τους ερευνητές και, ακόμη, πως, παρά την φαινομενική απλότητά του, εμπεριέχει πολλά και πολύτιμα μυστικά. Η αποκωδικοποίησή τους -εννοείται με κατάθεση ψυχής- μετατρέπει τον αρχικό θαυμασμό σε ακόρεστη περιέργεια, η οποία με τη σειρά της κάθε τόσο σε ανταμείβει πλουσιοπάροχα και ανατροφοδοτεί το ενδιαφέρον. Κοιτάζοντας πια πίσω μου, θα έκανα λόγο για μια περιπέτεια με ανεκτίμητα …αντισταθμιστικά οφέλη. Υποκειμενικό βέβαια το τελευταίο, αφού τα οφέλη πάντα θα εκτιμώνται έτσι, υποκειμενικά. <br /> <br /><b> ΕΡ: Θα μιλήσω και λίγο τοπικιστικά... αν και τα γεφύρια είναι υπερτοπικά μνημεία. Στην ευρύτερη περιοχή της Άρτας υπάρχουν και υπήρχαν γεφύρια που η Πολιτεία, αλλά και η κοινωνία, αγνόησε όταν ετέθησαν σε αχρησία, παρά το γεγονός ότι ήταν μεγάλης πολιτιστικής αξίας. Η έρευνά σας έχει καταγράψει το σύνολό τους, με την ιστορία τους. Τι άλλο πρέπει να γίνει για να διασωθεί και να αναδειχθεί ένα γεφύρι; </b><br /><br />Θίγετε ένα είδος εθνικής παθογένειας με κύρια χαρακτηριστικά της την αχαριστία και το έλλειμμα πολιτιστικής ευαισθησίας. Έτσι, αν δεν σκοτώνουμε τα άλογα όταν γεράσουν, τα εγκαταλείπουμε, που οδηγεί στο ίδιο αποτέλεσμα. Κι όμως, ιδιαίτερα στην περίπτωσή μας, δεν εκτιμήσαμε σωστά, αφού θεωρήσαμε τα πέτρινα γεφύρια με καθαρά χρηστική οπτική. Αλλά τούτο συνιστά συνέπεια άγνοιας. Σε ένα άλλο επίπεδο, ως μνημεία που έχουν πια μετουσιωθεί σε σύμβολα, εξακολουθούν να είναι χρήσιμα. Απαιτείται λοιπόν φροντίδα για αυτά, τουλάχιστον για τα πιο προσεγγίσιμα, και αρμόδια για αυτό είναι μόνο η πολιτεία –στους άλλους το απαγορεύει και σωστά, αφού απαιτούνται εξειδικευμένες γνώσεις. Θα σας αναφέρω ένα παράδειγμα της αξίας τους. Συντάσσεται στις μέρες μας ένας φάκελος προκειμένου το Ζαγόρι να ενταχθεί στα μνημεία της Ουνέσκο. Ε, τα εκεί γεφύρια, με τον αριθμό και την πολύ ενδιαφέρουσα μορφολογία τους, συνιστούν έναν από τους πλέον ελκυστικούς παράγοντες της πρότασης. Ευτυχώς η Περιφέρεια Ηπείρου το έχει συνειδητοποιήσει και προχωρά σωστά με διάφορες ενέργειές της.<br /> <br /><b> ΕΡ: Το Γεφύρι της Άρτας, είναι για την πόλη μας ένα brand name αν επιτρέπεται να μιλάμε με τέτοιους όρους για πολιτιστικά μνημεία εγνωσμένου κύρους και αναγνώρισης, με μια ισχυρή ιστορία να θεμελιώνει το μύθο του. Παρόλα αυτά δεν έχουμε καταφέρει να κεφαλαιοποιήσουμε την δυναμική του αυτήν και να το καταστήσουμε πόλο έλξης και τουριστικής προσέλευσης. Θεωρείτε ότι υπάρχει η δυνατότητα να γίνει κάτι καλύτερο ή είστε της άποψης μιας διαφορετικής αντιμετώπισης των ιστορικών μνημείων των γεφυριών; <br /></b><br />Η περίπτωση του γεφυριού της Άρτας, εξαιρετική στη μοναδικότητά της, επιβεβαιώνει τα όσα πιο πριν επεσήμανα, τις όποιες μου γκρίνιες. Δεν συνιστά απλά ένα αρχιτεκτονικό μνημείο, αλλά ένα σύμβολο χάρη στον θρύλο της θυσιασμένης γυναίκας του πρωτομάστορα που εκφράζει. Και όμως, όπως είπατε, δεν κεφαλαιοποιήθηκε η δυναμική του και γι’ αυτό ευθύνεται βέβαια η Πολιτεία, αλλά θα μου επιτρέψετε να πω πως περισσότερο ευθύνονται οι τοπικοί παράγοντες αλλά και οι Αρτινοί στο σύνολό τους. Ίσως λόγω της συνήθειας να το βλέπουν πάντα δίπλα τους να μην συνειδητοποιείται η αξία του. Ας μην θεωρούν όμως δεδομένη ούτε κι αυτήν τη στατικότητά του. Με μια ματιά στη σύγχρονη ιστορία του -εννοώ από το 1912 και ύστερα- αντιλαμβανόμαστε πως αν σώζεται έως σήμερα, συμβαίνει από τύχη. Γιατί αρκετές φορές δρομολογήθηκε το γκρέμισμά του στην προοπτική ενός ανόητου εκσυγχρονισμού και χρειάστηκαν οι φωνές μεμονωμένων αλλά με όραμα ανθρώπων, όπως ο Παλαμάς, ο Βενέζης, ο ντόπιος δημοσιογράφος Ιωάννης Παπαβασιλείου, για να σταματήσει το κακό. Κι αν τότε, στο μεσοπόλεμο, η άγνοια εν μέρει μπορεί να αιτιολογηθεί, σήμερα δεν υφίσταται δικαιολογία. Αν μη τι άλλο, η τύχη του γεφυριού της Πλάκας πρέπει να παραδειγματίσει. Να πω, συμπληρώσω, πως στον Ε΄ τόμο της Γεφυρογραφίας της Πίνδου που είναι έτοιμος προς έκδοση, αφιερωμένος ολόκληρος στο γεφύρι της Άρτας και τον μύθο του, παρατίθενται όλα τα αποδεικτικά στοιχεία που το καθιστούν μοναδικό. Μάλιστα στο DVD, που θα εμπεριέχεται στο Μουσικό Παράρτημα, υπάρχουν 125 σχετικά τραγούδια -ελληνικές παραλλαγές και βαλκανικά παράλληλα. Θα είναι κάτι που γίνεται για πρώτη φορά.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKWo27MgR-F8D6V1GPpdTdX7syIE3kPqlPVgqjlnF6NhRzC5CsgBhbM-FQhTXPoI3EvAO-rYG8oJ_LruUxDX7vC9FL0izRhma69NJx-6RvDumzp0n8f-m0TwJnaRqrM5PxhJTpDdFlueb3kMB0cUAVpm7Ka2DlXLugVNOw_8Lh0p0lOxG3qpoxweQ3=s860" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="825" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKWo27MgR-F8D6V1GPpdTdX7syIE3kPqlPVgqjlnF6NhRzC5CsgBhbM-FQhTXPoI3EvAO-rYG8oJ_LruUxDX7vC9FL0izRhma69NJx-6RvDumzp0n8f-m0TwJnaRqrM5PxhJTpDdFlueb3kMB0cUAVpm7Ka2DlXLugVNOw_8Lh0p0lOxG3qpoxweQ3=w384-h400" width="384" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: medium;">1. Το γεφύρι της Άρτας (2010). 2.
Η Καμαρούλα στο Πλακουτσέικο, στην Καλεντίνη Άρτας (1994). 3. Ο Σπύρος Μαντάς
στο γεφύρι της Κόνιτσας (2017). 4. Το γεφύρι στο Μονόξυλο, στον Μεσόπυργο Άρτας
(2010). 5. Τόμοι της Γεφυρογραφίας. 6. Ο
Σπύρος Μαντάς στο γεφύρι της Άρτας (1990).</span></span></i></div></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><br /></div> <b> ΕΡ: Η Γέφυρα της Πλάκας, ήταν για πολλές ημέρες αντικείμενο ενασχόλησης της επικαιρότητας. Ο συμβολισμός της "αναστήλωσής του" ή της "επαναδημιουργίας" του σύμφωνα με πολλούς, ήταν σημαντικός για πολλούς, μετά τις καταστροφικές πλημμύρες του 2015. Όμως υπάρχουν ακόμη πολλά γεφύρια, που βρίσκονται σε χειρότερη κατάσταση από την Γέφυρα της Πλάκας εκείνη την εποχή. Υπάρχει κάποια πολιτική προστασίας για αυτά; <br /></b><br />Φωνές προειδοποίησης ναι, πολιτική προστασίας όχι. Και αυτό, όπως καταλαβαίνετε, είναι απογοητευτικό, να έπεται δηλαδή η Πολιτεία για να διορθώσει στην ουσία τις δικές της παραλείψεις και τα λάθη της, μάλιστα με κόστος που συνιστά σπατάλη. Υπενθυμίζω και πάλι την Πλάκα.<br /> <br /><b> ΕΡ: Η Γεφυρογραφία της Πίνδου, είναι το τελευταίο μεγάλο έργο σας, το οποίο θεμελιώνει ουσιαστικά το περιβάλλον των παραδοσιακών γεφυριών, ως αντικείμενο σφαιρικής επιστημονικής μελέτης, που συμπεριλαμβάνει ιστορία, λαογραφία, λαϊκή κοινωνιολογία και λαϊκή αρχιτεκτονική. Ποια η αντίδραση του αναγνωστικού κοινού σε αυτήν την προσπάθεια; <br /></b><br />Θα την έλεγα, λαμβάνοντας υπόψη τις συνθήκες της πανδημίας, καλή, σίγουρα συγκινητική αν προσέξω και την ιδιότητα των αγοραστών της. Είναι αυτοί ιδιώτες, που εκφράζουν έμπρακτα το ενδιαφέρον και την αγάπη τους προς τα πέτρινα γεφύρια. Το λέω και το επισημαίνω αυτό, γιατί με έχει εκπλήξει η …αφωνία και απουσία επίσημων φορέων που τουλάχιστον στις καταστατικές τους επιδιώξεις στοχεύουν τον πολιτισμό. Αλλά και οι άσχημες εκπλήξεις συνιστούν εμπειρία και εγώ θέλω μέχρι τέλος να παραμένω μαθητής…<br /> <br /><b> ΕΡ: Μια τελευταία ερώτηση, αλλά πολύ σημαντική... Σηκώνετε τόσα χρόνια μόνος το βάρος μιας σημαντικής παρακαταθήκης για τον τόπο μας και τις επόμενες γενιές. Υπάρχει κάποια υποστήριξη στην κοπιώδη αυτή ερευνητική προσπάθεια από κάποιον φορέα; Έχει σταθεί δίπλα σας η Αυτοδιοίκηση των περιοχών που αναδεικνύετε τα πολιτιστικά τους στοιχεία; <br /></b><br />Νομίζω πως με την προηγούμενη τοποθέτησή μου έχω απαντήσει ήδη στο ερώτημά σας. Και δεν εκφράζω παράπονο, μου αρκεί που σε όλα αυτά τα χρόνια της έρευνας δεν μου τέθηκαν εμπόδια -δεν συνιστά κάτι το αυτονόητο. Πάντως πρέπει να ομολογήσω μία αλλά σημαντική εξαίρεση. Οφείλω την έκδοση της Γεφυρογραφίας στο Περιφερειακό Ταμείο Ανάπτυξης Ηπείρου και προσωπικά στον κ. Περιφερειάρχη Αλέξανδρο Καχριμάνη. Χωρίς αυτούς, η όλη μου προσπάθεια θα παρέμενε ιδιωτική υπόθεση, προς την οποία -ας το ομολογήσω κι αυτό- είχα αρχίσει να συμβιβάζομαι. Τώρα, στην άλλη πια όχθη, δηλώνω απόλυτα ευχαριστημένος.<br /> <br /><b>Σας ευχαριστώ κύριε Μαντά για τον χρόνο που διαθέσατε να απαντήσετε στις ερωτήσεις αυτές. Ελπίζω να μην σας κούρασα. </b><br /><br />Κι εγώ σας ευχαριστώ, δεν με κουράσατε. Έμαθα πια κάθε αλλαγή όχθης να την χαίρομαι. Καλή Χρονιά.<div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7795200457118195137.post-32685100264472382562020-11-02T11:27:00.002-08:002022-12-08T00:56:53.443-08:00<p><b><span style="font-size: x-large;"> ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΤΑ ΝΕΑ", 1.10.2022</span></b></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtOnWGhyY-URV-D7J_xWZGQxZhIVRmCrtotfLHEwl6DSC95qfop3KUOEOjY7NwOoRRG8yMXRbm0VV1TmW2wWeLzAP-vNHpmjw19O4Kbk2nXS2i44H8Tr4mc1gmaJlacgX3-G94Dltfyst2W-s9qYssrCvt84F7zNl8f6VPjOXqhglWXrH0NTrLTbs6/s816/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B11.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="816" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtOnWGhyY-URV-D7J_xWZGQxZhIVRmCrtotfLHEwl6DSC95qfop3KUOEOjY7NwOoRRG8yMXRbm0VV1TmW2wWeLzAP-vNHpmjw19O4Kbk2nXS2i44H8Tr4mc1gmaJlacgX3-G94Dltfyst2W-s9qYssrCvt84F7zNl8f6VPjOXqhglWXrH0NTrLTbs6/w517-h346/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B11.JPG" width="517" /></a></div><p></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u><br /></u></b></p><p><b style="font-size: 18pt;"><u>ΕΚΔΟΣΗ</u></b></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; text-align: left;">ΕΝΑ ΕΡΓΟ </span><span style="font-size: 18pt;">ΖΩΗΣ </span><span style="font-size: 18pt;">ΓΙΑ </span><span style="font-size: 18pt; text-align: right;">ΤΑ ΠΕΤΡΙΝΑ </span><span style="font-size: 18pt; text-align: right;">ΓΕΦΥΡΙΑ</span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span>Ο ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΝΤΑΣ
ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ </span><span>ΣΕ ΠΕΝΤΕ ΤΟΜΟΥΣ ΤΗ
«ΓΕΦΥΡΟΓΡΑΦΙΑ </span><span><span style="text-align: right;">ΤΗΣ</span></span><span><span style="text-align: right;">ΠΙΝΔΟΥ» </span><span style="text-align: right;">ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΔΕΚΑΔΕΣ </span></span><span style="text-align: right;">ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΑ, ΣΥΛΛΟΓΗ
ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ </span><span style="text-align: right;"><span>ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ΚΑΙ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟΥ </span></span><span style="text-align: right;">ΥΛΙΚΟΥ, ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΟΛΩΝ </span><span style="text-align: right;">ΤΩΝ ΘΡΥΛΩΝ ΚΑΙ
ΠΑΡΑΛΛΑΓΩΝ </span><span style="text-align: right;">ΓΙΑ ΤΟ ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΟ
ΤΡΑΓΟΥΔΙ </span><span style="text-align: right;">«ΤΟΥ ΓΙΟΦΥΡΙΟΥ ΤΗΣ
ΑΡΤΑΣ»</span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMtjXGGPhujp9x-trvhx4toFLQVNlxY8WITW-7YZZHn-3-igb71esho1VEOGKgay7UqLBkhb6igKgdm-9M0D1Lr-MQYB9qUVH3SHIMclPgd_FGuI1aV7ecbluPpPM-A0KuQ1vmBfjr3jpd15uO9LsRW1kn7Pn_t2N6UVfhf8JlGHkIyKuXLHnVhU5Y/s866/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B12.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="866" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMtjXGGPhujp9x-trvhx4toFLQVNlxY8WITW-7YZZHn-3-igb71esho1VEOGKgay7UqLBkhb6igKgdm-9M0D1Lr-MQYB9qUVH3SHIMclPgd_FGuI1aV7ecbluPpPM-A0KuQ1vmBfjr3jpd15uO9LsRW1kn7Pn_t2N6UVfhf8JlGHkIyKuXLHnVhU5Y/w398-h209/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B12.JPG" width="398" /></a></div><span style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: 11pt;"><i>Της ΔΙΟΝΥΣΙΑΣ</i></span></div><div style="text-align: left;"><u><span style="font-size: 11pt;"><i>ΜΑΡΙΝΟΥ</i></span></u></div><div style="text-align: left;"><span style="text-align: right;"> </span></div><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal"><b>Κατ’ αρχάς</b> οφείλουμε να ομολογήσουμε μια δυσκολία: την επαρκή
περιγραφή πέντε τόμων, μεγάλου σχήματος, με 600 και πλέον σελίδες ο καθένας,
για τα παραδοσιακά γεφύρια της Πίνδου, όπως αυτοί που έφτασαν με γενναιόδωρο
τρόπο στο γραφείο. Η δυσκολία ταυτίζεται ουσιαστικά με ένα έργο ζωής (και εδώ η
έκφραση δεν λειτουργεί καταχρηστικά): εκείνο του Σπύρου Μαντά, ο οποίος από το
1982 ασχολείται με την καταγραφή και τη μελέτη των πέτρινων γεφυριών στην ευρύτερη
περιοχή της Πίνδου, αλλά και τους μαστόρους της. Για να φανεί το μέγεθος της
έρευνας, ίσως αρκεί να σημειώσουμε ότι ο πέμπτος τόμος (η βιβλιογραφία
σταματάει στη σελ. 605) αφορά αποκλειστικά την
«προϊστορία, τις διαδρομές και την εξέλιξη του τραγουδιού «Του γιοφυριού
της Άρτας»: από τον ίδιο τον θρύλο ως τις παραλλαγές του σε όλη την Ελλάδα και
τη Βαλκανική, τα ζητήματα της μελωδίας και τους σύγχρονους απόηχους. Ο τόμος
μάλιστα συμπληρώνεται από μουσικό παράρτημα με <span lang="EN-US">DVD</span>, όπου περιλαμβάνονται οι στίχοι 125
τραγουδιών, 84 ελληνόφωνων και 41 από διάφορα μέρη της Βαλκανικής.</p></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiatXKkxaWomasH5HD29PqoUS8g1iP6XT0ltDU1VH2lmUPs5HH1HeS7FQJcPLkQTHY6JmFdfEl166xqsIhcB03BbxC8gxYmB-aigd4ElA10nkRVWlVvVZQpsxA_rKxYUlfuYxiwMV0VVTYjXvFMUD9Z-jSQ8Z_RD5k58YP7kjZqYOQ2vgQtV8uJnXoC/s720/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B13.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="720" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiatXKkxaWomasH5HD29PqoUS8g1iP6XT0ltDU1VH2lmUPs5HH1HeS7FQJcPLkQTHY6JmFdfEl166xqsIhcB03BbxC8gxYmB-aigd4ElA10nkRVWlVvVZQpsxA_rKxYUlfuYxiwMV0VVTYjXvFMUD9Z-jSQ8Z_RD5k58YP7kjZqYOQ2vgQtV8uJnXoC/w366-h247/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B13.JPG" width="366" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><span style="color: #6aa84f;"><b><i><span style="font-size: x-small;">Το γεφύρι Καλογερικό ή Πλακίδα, στους Κήπους Ζαγορίου</span></i>. </b> </span> </td></tr></tbody></table><p></p><span style="text-indent: 19.85pt;"><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><div><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></div><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;">Η αρχή,
πάντως, γίνεται με τους «Ύστερους μαΐστορες», όπως τιτλοφορείται ο πρώτος τόμος
σ’ αυτή τη «Γεφυρογραφία της Πίνδου» (με τη χρηματοδότηση της Περιφέρειας
Ηπείρου). Με τους μάστορες (από το ρωμαϊκό </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; text-indent: 19.85pt;">magister</span><span style="text-indent: 19.85pt;">), δηλαδή, που έγιναν περιζήτητοι πέραν της ελληνικής
επικράτειας. Ειδική η πρώτη μνεία σε εκείνους των Ιωαννίνων: «Είναι το μέρος
που, όπως παραστατικά ειπώθηκε, αποτέλεσε, ειδικά στα χρόνια του Αλή Πασά, το “μεγάλο
εργαστήριο της Βαλκανικής”. Καταγράφτηκαν εδώ δεκάδες, κοντά στα 100, είδη
επαγγελμάτων, οργανωμένων σε πολλά μεγάλα και μικρότερα ισνάφια . Των
οικοδόμων, όπως αποκαλύπτει η Αγγελική Χατζημιχάλη, και πολυπληθές και με
πολλές ειδικότητες ήταν –το τελευταίο ενισχύει τις υποψίες και υποθέσεις για το
ενιαίο κάποτε των τεχνιτών της οικοδομής. Ακολουθεί μια μικρή «οδύσσεια» με τις
πολλαπλές διαδρομές όχι μόνο των ίδιων των μαστόρων, αλλά και της μυστικής
γλώσσας που αναπτύσσουν –τα «κουδαρίτικα»- για να συνεννοούνται ανάμεσά τους
απέναντι στον άγνωστο εργοδότη (έχει τη σημασία του να αναφέρουμε ορισμένες
λέξεις εδώ: «κολοβό» σημαίνει μεροκάματο, «ασπρούδου» ζάχαρη, «βαλαζόν» το
πρόβατο).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMsGMyJdNRKLHyrrPDgSp83k4N5WP3SH_0XMMLlutaTYo7rWGmqYTKACcHy8uxW4vGDcWWa2OaDwQ4OWDu8P0rHDRjFk3YdnnJITSTwzCiun1z3mhW2RsM4WplwgeCGRMj_rbfRY5pJuuOpmmJISOw8AFW3mBQ8R-_fDODRxEKc3xFDE0l24wd4UNp/s678/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B14.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="678" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMsGMyJdNRKLHyrrPDgSp83k4N5WP3SH_0XMMLlutaTYo7rWGmqYTKACcHy8uxW4vGDcWWa2OaDwQ4OWDu8P0rHDRjFk3YdnnJITSTwzCiun1z3mhW2RsM4WplwgeCGRMj_rbfRY5pJuuOpmmJISOw8AFW3mBQ8R-_fDODRxEKc3xFDE0l24wd4UNp/w372-h249/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B14.JPG" width="372" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><i><span style="color: #6aa84f; font-size: x-small;"><b>Η Καμάρα της Μιράκας στην αρχαία Εγνατία , κοντά στο Ελμπασάν.</b></span></i></td></tr></tbody></table><br /><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><span style="text-indent: 19.85pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 19.85pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;">Οι επόμενοι
τρεις τόμοι περιλαμβάνουν τον πυρήνα της καταγραφής –τα ηπειρώτικα γεφύρια. Εδώ
ο επίδοξος αναγνώστης θα ανακαλύψει, χωρίς υπερβολή, την ιστορία καθεμιάς από
τις δημιουργίες των μαστόρων, που εξακτινώνονται από την Πρέβεζα, την Άρτα, τα
Τζουμέρκα και το Ζαγόρι έως τα Τρίκαλα, την Καλαμπάκα, το Καρπενήσι. Ειδική διαδρομή
εκείνη που ο Μαντάς περιγράφει φτάνοντας στην Παραμυθιά, στον Γράμμο, στην
Πρεμετή, στην κοιλάδα του Δρίνου, στο Δέλβινο, στην Κορυτσά, στο Ελμπασάν και
ξανά προς τον Αλιάκμονα. Χρειάζονται περίπου 1.250 σελίδες για να χωρέσει ο
συγγραφέας –μαζί με το εξαντλητικό φωτογραφικό υλικό- τις κατασκευές που
αποτελούν ως σήμερα χνάρια του λαϊκού πολιτισμού.</p><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody><tr>
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 373.95pt;" valign="top" width="499">
<div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"> </span><span style="font-size: 16pt; text-align: left;">ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΝΤΑΣ</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="font-size: 16pt; text-align: left;">«ΣΤΟ ΖΑΓΟΡΙ </span><span style="font-size: 16pt; text-align: left;">ΤΟ 1982»</span></span></div>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #6aa84f; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">«Η πρώτη μου επίσκεψη για να ψάξω τα πέτρινα γεφύρια ήταν
το 1982 στο Ζαγόρι. Δούλευα στο περιοδικό “Ταξιδεύοντας” του Κώστα Καββαθά,
το οποίο αργότερα έκλεισε. Σ' εμένα, όμως, έμεινε αυτή η αίσθηση της
αναζήτησης. Τότε μάλιστα δεν υπήρχε γραμμένο τίποτε και είχαν ανακηρυχθεί
διατηρητέα μόλις δύο γεφύρια: της Άρτας και της Κόνιτσας, όσο θυμάμαι. Αλλά
και η συνέχεια ήταν συναρπαστική, καθώς έφτασα στο γεφύρι του Μόσταρ, το
οποίο 10 χρόνια αργότερα θα ανατιναζόταν στον εμφύλιο της Γιουγκοσλαβίας.
Εκείνη την εποχή πήγαινα “στα ψαχτά”. Έδινα στους ντόπιους –προέδρους
κοινοτήτων ή γραμματείς- ένα ερωτηματολόγιο για να καταγράψουν τα γεφύρια.
Όσο παράδοξο κι αν ακούγεται σήμερα, μου το επέστρεφαν επιμελώς, ακόμη και
όταν ήταν κενό»</span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody><tr>
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 373.95pt;" valign="top" width="499">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;"><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Η ΩΡΑ ΤΟΥ </span><span style="font-size: 16pt;">ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΥ</span></span></p>
<div><span style="color: #6aa84f; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">«Άνοιξη στα χωριά της Κόνιτσας, εποχή της… “διώχνω” οι
μαστόροι έτοιμοι πια για το ταξίδι, κανονισμένα και τα μπουλούκια μέχρι της
τελευταία λεπτομέρεια, Τη “διώχνω” –αλλιώς και “φευγάλα”- οι ηλικιωμένοι στα
παραμύθια τους την ήθελαν γριά κακιά, στριμμένη, άκαρδη που, πρωί πρωί,
άρπαζε τη σκούπα κι έφερνε γύρα όλο το χωριό… Τούτη η προσωποποίηση της
ξενιτιάς, αλλά και όλα τα δρώμενα της αναχώρησης , τα αμέτρητα ξόρκια και
φυλακτά στο ξεπροβόδισμα, φανερώνουν πόσο επώδυνα βίωσαν το συγκεκριμένο γεγονός,
το “φευγιό για τη δουλειά”, όλα τα μαστοροχώρια της περιοχής, πόσο αναστάτωσε
και σημάδεψε τις μικρές τους κοινωνίες… Το πρωί, κάθε ξένος και δικός ‘έφτανε
στο σπίτι κρατώντας το δώρο του –μπουγάτσα, ψωμί, κρασί- ενώ για τα παιδιά,
που θα πρωτοταξίδευαν, συνήθιζαν τα κέρματα, κάχτες ή κυδώνια, μήλα… Πρώτος
στην αυλή, σαν τελείωνε το τραπέζι, έβγαινε ο πρωτομάστορας που θα ταξίδευε.
Η σειρά ήταν καθορισμένη αυστηρά. Πίσω του ερχόταν η γυναίκα του και οι
γονείς του. Μετά ακολουθούσαν τα παιδιά, οι συγγενείς, οι φίλοι… Στο μεσοχώρι,
σε λίγο, συγκεντρώνονταν όλοι οι μαστόροι που θα συγκροτούσαν το μπουλούκι.
Μαζί κι οι συγγενείς τους, κοντινοί και μακρινοί, οι γείτονες. Από εδώ, όλοι,
σιωπηλοί –μόνο τα κουδούνια των ζώων ακούγονταν- σχημάτιζαν μια μακριά πομπή
που, βγαίνοντας απ’ το χωριό, έπαιρνε το δρόμο για το… κλαψόδεντρο!</span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Κλαψόδεντρος, κλαψοράχη, κλαψογκορτσιά, κλαψοχώραφο, αλλά
και… Ανάθεμα, Πικροκέρασος, Ντέρτι, Πλάτσε-ρίτσε…</span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Πρόκειται για μέρη του τελικού αποχαιρετισμού, τοπωνύμια
που μαρτυρούν, μπορούν να συμπυκνώνουν, όλη την ένταση και φόρτιση της
στιγμής».</span></div>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #6aa84f; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">(Α΄ τόμος, «Αναχώρηση - ξεχωρισμός στα Κλαψόδεντρα»).</span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKAlznTIVzian89Jk8_iIYbjtybIgb288S-RQMI_0vJSHLVmTtalHTaS-OM3otbf57g6Xs_JIuusEEf7Rri-HWdQhldy_9z6VdVsmxrc-8WdDRy75-B45M7ZLPTvICbFKDL7Psf8bdcrw15aUGmEjODpPaRUC9nILiWm1j7U-aYhOQ3r1l-AJSxJ9T/s571/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B15.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="571" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKAlznTIVzian89Jk8_iIYbjtybIgb288S-RQMI_0vJSHLVmTtalHTaS-OM3otbf57g6Xs_JIuusEEf7Rri-HWdQhldy_9z6VdVsmxrc-8WdDRy75-B45M7ZLPTvICbFKDL7Psf8bdcrw15aUGmEjODpPaRUC9nILiWm1j7U-aYhOQ3r1l-AJSxJ9T/s320/%CE%94%CE%B9%CE%B1%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B15.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody><tr>
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 352.7pt;" valign="top" width="470">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;"><o:p> </o:p><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">info</span></b></span></p>
<div><span style="color: #6aa84f; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Σπύρος Ι. Μαντάς, «Γεφυρογραφία της Πίνδου και των όμορων
περιοχών», πέντε τόμοι, </span></div><div><span style="color: #6aa84f; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Περιφερειακό Ταμείο Ανάπτυξης Ηπείρου </span></div><div><span style="color: #6aa84f;"><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Αρχείο
Γεφυριών Ηπειρώτικων (ΑΓΗ),</span><span> </span></span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Ιωάννινα
2020-2022.</span></div><div><span style="color: #6aa84f;"><span lang="EN-US"><a href="http://arhiogefirionipirotikon.blogspot.com/"><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">http</span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">://</span><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">arhiogefirionipirotikon</span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">.</span><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">blogspot</span><span lang="EL" style="mso-ansi-language: EL; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">.</span><span style="mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">com</span></a></span><span>.</span></span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Το μουσικό παράρτημα «Του γιοφυριού της Άρτας» από την
Περιφέρεια Ηπείρου και το ΑΓΗ. </span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Σελιδοποίηση όλων: εκδ. Ελίκρανον – Κώστα Σπ.
Ζαφειράτης,</span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Εκτύπωση: Εκδόσεις Θεοδωρίδη, Ιωάννινα. </span></div><div><span style="color: #6aa84f;">Πληροφορίες / αποκλειστική
διάθεση: τηλ. 6938121276</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table></div><div><br /></div><div><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgva38Qu4k56082pD25xxGMJGJ4vf9PvyOZIUMayvFnC-LFGYfjHaInsjdAaHLBZdMSkafWd1Tj9MH0kvep3OpUU4VSP-xMxsEhqLSXr7WPup5YAcNBQW_TNVrpReov_W6Mkt72HHFgDgpM9ltuvivIRYcYwUHWojA4dOJxhIKkbTO_J9hIBvH9WtUH/s1348/310325799_3252410131682256_8838583344804942406_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="817" data-original-width="1348" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgva38Qu4k56082pD25xxGMJGJ4vf9PvyOZIUMayvFnC-LFGYfjHaInsjdAaHLBZdMSkafWd1Tj9MH0kvep3OpUU4VSP-xMxsEhqLSXr7WPup5YAcNBQW_TNVrpReov_W6Mkt72HHFgDgpM9ltuvivIRYcYwUHWojA4dOJxhIKkbTO_J9hIBvH9WtUH/w564-h341/310325799_3252410131682256_8838583344804942406_n.jpg" width="564" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: left; text-indent: 19.85pt;"><br /></p>Σπύρος Ι. Μαντάςhttp://www.blogger.com/profile/10001697549976099709noreply@blogger.com0